Selon la légende officielle en vigueur à la SRCM, Chari a succédé à Babuji qui a succédé lui-même à Lalaji, en droite et directe ligne de succession. Rien n’est moins vrai ! La réalité raconte une tout autre histoire. Lalaji a eu de nombreux successeurs, Babuji a passé sa vie à renier son héritage soufi après s’en être emparé et Chari n’a jamais été son successeur officiel, même si c’est lui qui a le mieux réussi du point de vue numérique.
Lalaji n’a jamais créé le Sahaj marg. Disciple d’un maître musulman de la lignée soufie de la Naqshbandiya, Lalaji est à l’origine d’un enseignement spirituel syncrétique réunissant soufisme et santmat hindouiste. Contrairement à Babuji, ses disciples et sa famille ont donné naissance à de nombreux mouvements qui reprennent à leur compte le syncrétisme de son enseignement.
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Babuji prétend avoir eu de nombreuses conversations oniriques avec Lalaji et s’est autoproclamé son unique successeur, avant de renier les origines de son enseignement. Babuji est le seul véritable responsable de la création du Sahaj marg. Atteint de bouffées de délire paranoïaque durant ses dernières années, il est décédé sans laisser de consignes claires concernant sa succession. Ses enfants et Chari en ont profité pour tous revendiquer le monopole sur son héritage.
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Devenu disciple de Babuji en 1964, Chari a très vite pris d’importantes responsabilités au sein de la Mission. Indépendamment de la controverse sur la légitimité de sa succession, Chari a su s’imposer au plus grand nombre. Il a d’abord développé les effectifs de la SRCM à l’étranger avant de revenir en conquérant en Inde. Mais il a aussi considérablement transformé l’enseignement du Sahaj marg. Whispers en constitue le dernier avatar le plus accompli.
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Le portrait de Kamlesh Patel se précise peu à peu. Le successeur de Chari marque sa différence dès ses premiers discours, mais n'est-il pas sous influences ?
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Kasturi et Varadachari, deux personnalités de premier plan du Sahaj Marg de Babuji, se sont élevés contre les évolutions matérialistes et financières de cet enseignement. Dès 1970, Varadachari s’inquiétait de la dérive commerciale de la SRCM, et son fils Narayana a quitté Chari en 91. Kasturi, qualifiée de sainte du Sahaj marg par Babuji, a pointé la dérive vers un culte de la personnalité de Chari, dans un célèbre discours en 95.
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