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L’Offensive prosélyte de Patel : HeartFulness Institute

(mise à jour du 24/07/2015)

Narendra Modi, premier ministre nationaliste de l’Inde, a su imposer au monde une journée mondiale du yoga, cet art ancestral identitaire de l’hindouisme pour atteindre l’unité du corps et de l’esprit, un excellent outil de santé publique, une discipline qui aide à rester en bonne santé et lutter contre le stress de la vie moderne. Parce qu’il est devenu délire occidental, le yoga est maintenant un business globalisé dont le nationalisme culturel coercitif du BJP s’empare pour redorer son blason.
Kamlesh Patel surfe sur cette même vague avec HeartFulness meditation, sa nouvelle idée de prosélytisme au profit de la SRCM, pour renouveler l’approche de Chari arrivée en fin de course. Accrocher le chaland avec un produit épuré de tout signe distinctif et/ou sectaire, toujours dans le seul objectif de mieux vendre le Sahaj marg :
Offrir "un produit sucré plutôt qu'une pilule amère", pour "introduire le Sahaj marg au grand public" dans une approche "simple et non invasive", selon leurs propres termes...

Quand Patel, la Mission et le Sahaj marg avancent cachés
Après Natural Path Meditation sur MeetUp.com, après le relooking de la page d’accueil de Sahajmarg.org, voici Heartfulness.org et HeartFulnessInstitute.org, un pas de plus vers une présentation aseptisée du Sahaj marg et de la Shri ram chandra mission.
Comme le disait Michael à propos de Natural path meditation, la SRCM a bien compris que les gens sont attirés par la spiritualité mais que les gourous leur font peur.
Ici, aucune mention d’un maître ou gourou, aucune mention du Sahaj marg et de la Shri ram chandra mission (sauf le bas de page : Sahaj marg spirituality foundation Inc. à l’origine de ce nouveau website et de la création de HeartFulness Institute).

Petit florilège :
Heartfulness, a spiritual adventure
Learn to Meditate with the help of yogic transmission
Experience the beauty of the heart
Experience Heartfulness
The Way of Experience

Ici, tout est basé sur l’esthétique : de belles photos évocatrices et quelques bons mots à la calligraphie soignée. Un site épuré pour le plaisir de l’œil et des sens ! Tout doit attirer, rien ne doit rebuter…
Des liens vers tous les réseaux sociaux ! Et bien sûr, tout un tas de rendez-vous pour découvrir cette "nouvelle" aventure spirituelle.
Kamlesh Patel a ouvert le champ de compétences des précepteurs pour qu’ils puissent accueillir tous les nouveaux venus. La SRCM a déployé ses filets et ses hameçons en espérant que la pêche sera bonne…

Sthapati a dit : “(...) One very different change that is new to the Marg is our opening up (for lack of better words). Prior to now, we’ve been accessible and free to anyone who sought us – but generally only those who did the seeking on their own. In Sahaj Marg, as with many Hindu traditions, proselytizing is forbidden. And in Sahaj Marg, there have been times when remaining obscure even seemed to be encouraged so that purely and surely only those who really are seekers found our method of Raja Yoga. (...) But for Sahaj Marg that might be changing in some way currently. There’s a new “initiative” called Heartfulness that has me very excited about what the future of Sahaj Marg might look like.

(...) we discussed how challenging it can be for Westerners to take to foreign concepts – in this case, Indian / Hindu concepts and vocabulary (...) and that most people in the West have no idea really what words like dharma, karma, meditation, and yoga ( to name only a few ) actually mean.(...)
So now we have this “Heartfulness” stuff. And, for lack of knowing the best way to say it, Heartfulness is Sahaj Marg without all the foreign words. It’s the very basis and basics of our practice, spelled out in Western language. When the emails and newsletters were released to abhyasis telling us about this, I read over the new resources in detail. There’s practically no mention of our lineage or the heart chakra or raja yoga – in fact, I think in all that I read, there was only a single mention of our method of yogic transmission.(...)

I’ll admit that my initial response was one of disappointment. How can you share Sahaj Marg without sharing Sahaj Marg?!?! And then, with the help of a fantastic preceptor, it hit me: We’re not sharing Sahaj Marg. Not really. We’re essentially performing one of Sahaj Marg’s highest values which is to find the end of religion and thereby experience the beginning of spirituality. (...) Surely, our entire community will be collectively motivated and encouraged in this way by recent developments.
(...) The general / main link for the new initiative can be found by clicking here: Heartfulness. (...) A preceptor nearest to you will reach out to you.”


Heartfulness meditation, le nouveau visage du Sahaj marg
Six mois que Chari est mort, et le duo Patel/Medium a déjà imprimé une marque indélébile sur la Mission. La feuille de route de leur projet est largement mise en œuvre :
L’objectif général affiché, pour faire rêver et emporter l’adhésion, c’est faire basculer le Monde vers la spiritualité. Sa déclinaison opérationnelle, c’est de développer les effectifs de la SRCM.

Moyens pratiques : « Soyez contagieux », chaque abhyasi doit recruter un nouvel adepte par an, pour permettre une croissance exponentielle.
Multiplication des compétences des précepteurs surtout vis-à-vis des nouveaux arrivants.
Développement de Heartfulness meditation, un Sahaj marg qui avance caché, sans dire son nom.

Indicateurs de résultat :
On assiste déjà à une multiplication des effectifs.
Hyderabad et les ashrams sont les lieux d’un égrégore toujours plus fort.
Les effets d’annonce permettent de faire fi de la réalité et de s’auto satisfaire.

Mise en application : l’exemple du Séminaire lyonnais (15 au 17 mai) :
Réunir 2 000 abhyasis européens et ouvrir ce séminaire à tous lors de séances heartfulness.
Cerise sur le gateau : un égrégore aux effets sensibles signalé par les abhyasis.
« Le nombre de nos abhyasis grandit, un égrégore très spécial se développe lui aussi de façon spectaculaire ; cela ne fait que commencer et nous en sommes heureux. » (whisper 4/03)
“The second idea Kamlesh bhai developed was the importance of the collective (...) : without ‘us’ egregore is not possible. And as Babuji puts it, so nicely, ‘I need help from you all.’ Imagine the great Master asking us for help, and what sort of help is he asking for? (...) Because with such an attitude, practising, I am able to create a certain vibratory level, and when so many individuals come up together like that it creates an egregore. According to him, when a certain vibratory level will be reached on this planet, when that tipping point is reached, the mutation will happen automatically.” (15 mai 2015, Heartfulness Seminar, Lyon, France)
"Abhyasis from Lyon have reported that the atmosphere of the entire city seems to have changed, including the behaviour of people. There was a new warmth and openness that hadn't been seen before in the city, and that has instilled joy in the hearts of all." (Bulletin No: 2015.55)

Le programme de HeartFulnessInstitute.org (partie de SMSF)
Heartfulness, pour le chercheur spirituel, c’est une façon de comprendre le Sahaj marg à son propre rythme. En mettant l’accent sur l’aspect scientifique de la méditation. Pour les abhyasis, en pratiquant l’ouverture et l’acceptation. Cela remplace complètement les portes ouvertes (open house), mais vise aussi tout public : écoles, entreprises, …
En clair, attirer le chercheur par tous les moyens, et ne surtout l’effrayer en aucune façon !

It [Heartfulness] provides a way to present Sahaj Marg in a universally acceptable manner. (…) Sahaj Marg is the way and Heartfulness is an approach.

(…) [It] is based on the openness in Sahaj Marg that Kamlesh bhai has been promoting over the past several years. (…) It includes an additional technique of Relaxation which prepares us to meditate. (…) In fact, in Heartfulness we are not interested in speaking much, but instead we allow seekers to experience the practice of meditation and the yogic transmission, even before being introduced to the practice. (…)

There will be a team of designated preceptor/s and abhyasis in a center who are responsible for conducting workshops, in consultation with local functionaries. (…)

[Heartfulness Guided Relaxation] is open to all. Who can do the Heartfulness practice of meditation? Anyone over the age of 18 can do the meditation. (…)

Can we speak about Sahaj Marg? All at the right time, in the right way! You are welcome to say that Heartfulness is based on a practice called Sahaj Marg. It is not necessary to explain the details of the practice or philosophy - a simple statement of fact will suffice.

How do we introduce the Master through the Heartfulness program? Timing is everything – wait for the aspirant to ask. (…) It is important that we do not impose our own ideas of devotion or reverence for the Master upon the new seeker. (…)

(…) everyone may not have the same level of understanding or information about Sahaj Marg. We need to be courteous and loving, and follow the etiquette our Masters would be proud of.

How strict do we have to be about our ‘rules’, e.g. not wearing shoes, men and women sitting separately? How do we convey necessary rules? New people do not know all the ‘rules’ we have in our centers, so they will not always know what to do. It is not necessary to guide or instruct them if they wear shoes or sit on the wrong side, or with their spouse, during group meditation. Such instruction may embarrass the newcomer and make them uncomfortable. An unpleasant encounter may chase them away. They will soon learn by observation. When we give directions it should always be gentle and accommodating.



Extraits d’Echoes of Oceania Newsletter (juillet 2015) :
Later, Elizabeth, who had travelled with Kamlesh bhai on his recent tours to Europe & the USA, updated us on the Heartfulness initiative and how this new approach is being used to introduce Sahaj Marg to the greater public. (…) In Kamelsh bhai’s words, “Let us all feel the sweetness of transmission. We should not bitter coat a sweet pill!” (…) She mentioned a lady, ‘Uma’, who had communicated with Kamlesh bhai from the Brighter World. (…) She was in fact his maternal grandmother. (…) She said that it was Kamlesh bhai’s mandate to spread the Heartfulness meditation technique all over the world. “We should make it easy for all to come – but without diluting the practice in any way for ourselves. That is how the egregor (collective consciousness) will grow and affect a change – human mutation – which will raise the spiritual consciousness of the human race to a much higher level.” (…)
The last speaker (…) also spoke about how Kamlesh bhai is reaching out to all those who want to discover meditation in a simpler and more relaxed way through the Heartfulness approach, where they are introduced ‘step by step’.
We gained understanding about how the Heartfulness presentations are conducted and how more hearts respond to it, due to its simplicity and non-invasive approach. (…)

Danielle then showed us the new ‘Heartfulness’ website and explained how new seekers can start alone or through a local group. She suggested that each of us can be instrumental in proposing the site and introducing the practice of meditation on the heart. Another kind of information session, perhaps more on the scientific side, consists of a presentation on the benefits of meditation, adding arguments to what we experience individually.

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NOUVELLE DONNE ?


Une esquisse de projet spirituel/spiritiste

Deux discours au lendemain de la mort de Chari et quelques Sahaj sandesh plus tard, le programme de Patel transparait et se dessine peu à peu. Les Whispers publiés (presque) en temps réel en renforcent et clarifient certains aspects.

D’abord pour marquer sa différence et s’affirmer, Patel ouvre le droit d’inventaire sur l’héritage de la période "charique" (1983-2014) de la SRCM et du Sahaj marg. Manque d’unité, problèmes d’organisation, de communication, etc etc. Bref, un système de classes et de privilèges, de jalousie et de compétition auquel Chari n’a pas su ni voulu s’opposer.
“(...) I am so mad. Privileges. We have crossed the limits of spiritual civility by showing ourselves to be so important. (…) We start establishing a class system in our Mission, (…) thinking ourselves as superior to others (…). You are not exclusive (…). Jealousy, discord and competition (…) kills everything.(…) This class system will be finished once and for all. (...)”

Ensuite, après avoir ouvert la porte aux critiques sur l’héritage du Père spirituel, Patel exprime son allégeance aux rédacteurs des Murmures du Monde lumineux. Renouant avec la tradition charique d’infatigable globe-trotter, il commence par rendre visite à “Mother” Hélène Peyret, l’une des médiums françaises dont il rompt l’anonymat. « Les médiums ne manquent pas dans la Mission, quelles que soient les possibilités que ceux-ci s’attribuent. » ajoutent les Whispers. « Bien des décisions seront à prendre ; il [Patel] sera sans cesse guidé et éclairé au mieux sur ce qu’il convient de faire. (…) »
En prêtant allégeance aux médiums, Patel relance le mystère autour du mythe religieux du Sahaj marg. La Région centrale devient soudain un niveau beaucoup plus lointain et inaccessible, tandis que les Whispers accélèrent le rythme en passant au chapitre de l’« étape finale », ce qui nous rapproche d’autant plus de l’apocalypse.
Le scénario prend des allures de science-fiction… On est loin du Paradis ! Le Monde lumineux n’est plus que l’antichambre de l’au-delà où Babuji, Chari et le cartel des grands maîtres attendent les abhyasis pour les guider, parce que le voyage ne fait que commencer. “Many people dream of the Brighter World, but it is just a waiting period for our Masters. They would like to take us and show us the other worlds.” ou bien encore : « Beaucoup d’êtres humains n’ont pas encore cette notion de la réalité de leur passage ici-bas et de la continuité de leur existence ailleurs sur d’autres plans de conscience (…) ». Il faudra gravir ensuite de multiples échelons, passer d’une dimension à l’autre pour approcher la Région centrale. “It is not a journey from place to place; it is from dimensions to dimensions (…). I don’t know how many of you have read a message by an entity called The Foreigner. I think he is mentioned in the third or fourth volume of Whispers. He is introduced as a person arriving into the Brighter World (…). Who is this Foreigner? He descended from yet another higher dimension. So there are many, many, many dimensions awaiting us. That travel is awaiting us; don’t waste time here, breaking your head and heart (…).” En chemin, on pourra croiser les créatures les plus improbables, pas nécessairement des plus avenantes…

Les whispers ajoutent que Chari n’avait rien compris au Monde lumineux : « Parthasarathi découvre la voie du Sahaj Marg autrement, vue de très haut pourrait-on dire. (…) Notre très cher Parthasarathi s’émerveille de ce qu’il découvre, hors de portée d’un être incarné, si grand soit-il. »
Patel dénonce les excès du règne de Chari, mais les Whispers appellent au renforcement de la hiérarchie voulu par Chari et promettent une restructuration :
« Son extension importante [celle de la SRCM] nécessitera une mise en place plus structurée avec de hauts responsables dans ses différentes parties. (…) une haute Hiérarchie veillera à la cohésion de cette structure essentielle au bon fonctionnement de l’empire spirituel sans précédent qu’il deviendra (…). [Chari] envisageait des aménagements pour faciliter certains aspects de la pratique ; tout doit être fait dans ce sens (…). Des changements se produiront dans la Mission : de nouvelles règles seront instituées (…). La Mission grandit, la charge des responsables aussi, elle devra à l’avenir se structurer différemment pour parvenir à une cohésion mondiale. (…) De nouvelles règles seront établies ; la progression de la Mission dans le monde appelle des changements qui seront profitables à tous. Nous veillons sans cesse et soutenons cette voie du cœur dont l’élu confortera ce qui existe pour son développement mondial. »
Et Patel de confirmer sa dépendance aux whispers pour la réorganisation de la SRCM dans un Sahaj Sandesh (N°2015.7 du 28 janvier) : “[Patel] mentioned some of the new changes the Hierarchy of Masters have permitted in the Mission, as have also been indicated in recent messages from the Brighter World.”
Patel et les mediums annoncent des changements, pour répondre à la dérive de la SRCM en système de classes et de privilèges sous la présidence de Chari selon Patel, pour assurer sa croissance future selon les médiums. Ils s’accordent sur un point : il faut changer, restructurer l’organisation, renforcer la hiérarchie… donc conforter l’establishment.
Les Whispers reviennent ensuite sur la nécessité de modifier les règles du préceptorat : « Être précepteur n’est pas anodin, cet engagement envers le Maître et la Hiérarchie toute entière est à considérer avant toute chose. Des changements parfois doivent se produire pour répondre aux nécessités du moment. (…) Son extension dans le monde appellera des règles nouvelles, notamment en ce qui concerne le préceptorat ; il sera à redéfinir dans le temps et à renouveler selon les circonstances(…). » Et Patel de poursuivre dans un Sahaj Sandesh (N°2015.13 du 12 février) : “(…) There were many important topics related to prefect work discussed as well. There have been requests from so many prefects to share the contents of the talks delivered to prefects in New Jersey. I would like to share the same theme in person with prefects all over the world in a systematic way. The program will be announced shortly. (…)”
Mais c’est encore les médiums de Whispers qui résument le mieux les choses : « La vie change, le monde évolue et la Mission grandit ; tout ceci amène une nouvelle façon de voir les choses dans son organisation, cela à tous les niveaux. Nous laissons notre cher Kamlesh s’installer dans son rôle de Maître pour amener quelques changements nécessaires. Un ajustement devra se faire en plusieurs points ; le temps écoulé a permis de voir ce qui devait être changé pour le bien de tous. Nous y veillons, de nouvelles règles devront être instituées, nous y reviendrons ; chaque chose en son temps.(…) Le nombre grandissant des abhyasis nécessitera des aménagements nouveaux, nous y reviendrons en évoquant quelques points à modifier. Que nos abhyasis se rassurent, tout sera fait pour leur bien et pour celui de la Mission. Nous inspirerons le Maître en place, pour le guider dans cette restructuration nécessaire en quelques points, dans la pratique notamment. »

Patel fournit aussi le calendrier de la Mission pour les mois à venir : célébration de l'anniversaire de Babuji à Lucknow (avec une probable visite de Kamlesh à l'ashram de Shahjahanpur), une grande fête d'anniversaire pour Chari à Thiruvallur.
Enfin, Patel réaffirme l’importance pour Chari du “ongoing Kanha project” à Hyderabad, auquel il rendra probablement visite aussi. Puis c’est au tour d’un whisper le 15 janvier : « (…) ce grand édifice en construction [Hyderabad]  deviendra un point important et symbolique de ce qu’elle [la Mission] représente désormais dans la vie de beaucoup d’êtres humains.(…) » Tout cela après un premier whisper de Babuji le 9 septembre 2014 : « (…) Ce haut lieu de la Mission en devenir (Hyderabad) aura une place de choix, il deviendra le phare, le point attractif de cette mission en connexion parfaite avec tous les autres centres de la mission en ce monde. (…) »
Le siège de la SRCM était à Shajahanpur sous Babuji, puis à Manapakkam sous Chari, sera-t-il demain à Hyderabad pour Patel ?

Hyderabad, capitale d’une SRCM restructurée par le renforcement de la hiérarchie et de l’establishment, selon l’exigence des médiums et malgré la diatribe antisystème de Patel, avec pour priorité la réforme du préceptorat…


Volonté de changement et de réforme ? Simples effets d’annonce ou prémices d’un changement prochain ? L’avenir le dira…

A lire aussi : le portrait de Patel

Une succession rondement menée


Les instances dirigeantes de la SRCM ont fait preuve de diligence. En moins de 4 jours, la succession de Chari est définitivement réglée. La crainte d’une répétition de 1983 était dans tous les esprits. Voilà donc tous les abhyasis rassurés, l’avenir est assuré.

Chronique de 4 jours bien remplis :
-     -  Parthasarathi Rajagopalachari, 87 ans, s’éteint samedi 20 décembre à 21 h 45
-     -  Il envoie un message à la médium le lendemain matin à 10 h
-     -   Sa dépouille est incinérée lundi 22 décembre à 15 h et le Working Committee se réunit
-   - Mardi 23 décembre, Kamlesh Patel fait son premier discours de président (Fulfil His Mission), après lecture du relevé de décisions du Working Committee par US Bajpai, secrétaire général de la SRCM

Kamlesh Desaibhai Patel succède donc à Chari comme président de la SRCM et représentant spirituel du Sahaj marg, 4ème maître après Lalaji, Babuji et Chari selon la légende officielle en cours (rappelons pour l’histoire que Lalaji n’a jamais été le maître de la SRCM ou du Sahaj marg).
Voilà donc théoriquement tous les abhyasis rassurés, l’avenir de la Mission est soi-disant assuré.

Et Patel appelle aussitôt à l’harmonie et à l’unité, en déplorant que ceux qui recherchent Dieu soient plus attirés par la renommée que les bandits et autres mafieux, et qu’il existe plus de différences et moins d’unité au sein de la Mission que chez ces gens là…
Comme si cela ne suffisait pas, Patel revient sur l’image d’ami et courtisan des riches qui a selon lui collé à la peau de Chari tout au long de sa vie. Il rappelle ce fait pour mieux le démentir ? Ou bien pour commencer un droit/devoir d’inventaire ?
Voilà donc théoriquement tous les abhyasis rassurés, l’avenir de la Mission est soi-disant assuré.

Et les messages du Monde lumineux tombent chaque jour en français et en anglais, rendus publics au plus tard dans les 24 heures. Après le premier message de « l’étape finale » dicté par Chari à la médium, Babuji a complètement repris son rôle. Patel n’aura qu’à bien suivre ce qu’on lui dicte de faire depuis le Monde lumineux.
Ainsi le 26 décembre :« (…) Il [Chari] envisageait des aménagements pour faciliter certains aspects de la pratique ; tout doit être fait dans ce sens, nous y reviendrons bientôt (…) ». Puis le 27 : « (…) Des changements se produiront dans la Mission : de nouvelles règles seront instituées pour favoriser son expansion et les moyens d’action au plan matériel, prioritairement pour le Maître incarné et pour les nombreux serviteurs investis à tous les niveaux. Notre cher Kamlesh en décidera, il fera au mieux pour satisfaire pleinement aux nécessités de la pratique et des besoins incessants de l’ensemble des abhyasis ; nous y reviendrons. (…) ». Et le 28 : « (…) Bien des décisions seront à prendre ; il [Patel] sera sans cesse guidé et éclairé au mieux sur ce qu’il convient de faire. (…) »
Qui donc pilote la Mission ? Patel le 4ème maître ou bien la médium ? Babuji et Chari depuis le Monde lumineux ? Tout cela reste à clarifier… mais Patel pourrait bien n’être qu’une marionnette entre d’autres mains beaucoup plus puissantes mais restant cachées dans l’ombre.
Voilà donc théoriquement tous les abhyasis rassurés, l’avenir de la Mission est soi-disant assuré.

Et pourtant les abhyasis avouent chaque jour à quel point Patel est demeuré un inconnu pour eux. Les abhyasis groupies fanatiques de leur star avaient choisi Chari, image rassurante d’un Père protecteur et charismatique. Patel le patibulaire saura-t-il les convaincre de rester ?


Voilà donc théoriquement tous les abhyasis rassurés, l’avenir de la Mission est soi-disant assuré. Tout autant que le cauchemar de Chari qui voyait éclater la Mission…


Post scriptum :

Anonyme a dit… 
Voilà une vision très optimistique des choses. Depuis quand vous fiez vous à ce que la Sriram publie pour dire que la succession se passe bien ? Vous nous avez habitués à plus d’objectivité. Qui vous dit que le Working Committee dans son ensemble approuve la nomination de Patibulaire Patel ? Sahaj Sandesh et les Whispers sont la voix officielle de la Sriram, mais que disent les voix off the record ?
Vous vous rappelez 1984 quand le secrétaire général S.A. Sarnad soutenait un jour Umesh Chandra Saxena puis le lendemain prenait fait et cause pour Chari…
S’il y a des dissensions, des divergences au sein de l’establishment, ce n’est pas sur leur site internet qu’on l’apprendra. N’importe où mais pas là…
Alors ne dites pas que tout s’est bien passé ! En apparence oui, et c’est bien ce qu’ils voulaient nous faire croire. Leur campagne de com s’est parfaitement déroulée : la preuve, vous avez tout gobé. En réalité, on n’en a pas la moindre idée, on ne sait rien…

Alexis @ Anonyme pessimistic 
Mea culpa ! Tu as raison, j’ai succombé à la campagne de com de la SRCM… parfaitement orchestrée d’ailleurs ! 
Ce n’est pas dans mes habitudes, mais là j’ai marché et avalé tous leurs éléments de langage. Mais il y a peut-être une raison plus profonde à tout ça : Chari avant sa mort avait tout organisé dans les moindres détails pour que sa succession se déroule sans histoires. C’est probablement le syndrome du choc qu’il avait eu en 1983-84… 
Voilà pourquoi je suis tenté d’accepter le discours officiel. Reste que tu as parfaitement raison, si l’un des membres de l’establishment s’oppose aux décisions, nous ne l’apprendrons que plus tard et par d’autres canaux, si même nous en entendons parler (ce qui est loin d’être certain). 
Pour l’instant, même si la Mission joue la transparence en publiant tout, le principal porte-parole est la médium et ses whispers…
  

Pourquoi Patel est condamné à l’échec



Il est loin le temps des spiritualités orientales vulgarisées par Râmakrishna et Vivekananda où le maître spirituel accompagnait son disciple dans un long cheminement intérieur, telle l’image d’Epinal véhiculée par les bonzes bouddhistes et leurs élèves.
Le besoin occidental de ré enchanter un monde devenu trop matérialiste, son attrait pour les spiritualités orientales et sa synthèse new age ont permis la genèse et le développement de vastes mouvements spirituels internationaux hyper médiatisés.
Victimes de leur succès, les spiritualités orientales n’ont pas pu résister sans renoncements au matérialisme, au gigantisme et à la médiatisation, conséquences directes de la mondialisation du marché spirituel. Elles y ont perdu tout ou partie de leur âme.

Voici venu le temps des leaders spirituels charismatiques
Aujourd’hui, les chercheurs spirituels veulent trouver un maître vivant à idéaliser, une idole. Ils sont en quête d’un chef spirituel qui soit un leader charismatique, une star digne de ses fans.
Pour exister aux yeux du monde, le leader spirituel doit écraser la concurrence. Comme tout être humain au contact de la tentation, il ne peut résister aux attraits du pouvoir : l’influence et l’argent.
Il n’y a donc plus aucune place pour la relation privilégiée maître disciple spirituel dans le monde actuel. Le modèle s’est transformé au fil du temps en une relation entre un chef spirituel et son troupeau d’adeptes fanatisés au sein d’un mouvement spiritualiste internationalisé.

Les maîtres du Sahaj marg à l’épreuve de ces évolutions
Lalaji représente bien le temps disparu de la relation maître disciple, Babuji a traversé avec plus ou moins de bonheur la période de globalisation et de mutation spirituelle, Chari est un très bon exemple de ces nouveaux leaders spiritualistes.
Très conscient de ces évolutions, c’est Chari qui entraîne Babuji en Occident au milieu des années 70 vers ce nouveau public assoiffé d’ésotérisme oriental. A la mort de Babuji, rejeté violemment par les seniors précepteurs indiens, Chari part à la conquête du vaste marché spirituel occidental presque encore vierge. Fort de son succès, Chari revient en Inde 10 ans plus tard avec argent et fidèles, écrasant toute opposition où qu’elle se trouve. Chari est un gourou charismatique mais autoritaire.
Il ne faut pas s’y tromper, le public de Chari n’est plus celui de Babuji. Terminées les traditions spirituelles d’origine hindouiste, Chari s’adresse aux Occidentaux, à la diaspora indienne ainsi qu’aux classes montantes et embourgeoisées indiennes.
De la méthode spirituelle de Babuji, seuls les bienfaits de la méditation perdurent, tout le reste a disparu. Mais le pouvoir charismatique de Chari, l’égrégore qui résulte de son attractivité sur la foule de ses adeptes et la géniale invention des murmures de Whispers ont remplacé la magie et le mystère disparus.

L’impossible héritage
Le pouvoir fédérateur de l’égrégore existe grâce à Chari. A sa mort, il ne restera plus rien que le bienfait des méditations. Mais tout le monde médite partout, il n’y a pas de monopole du Sahaj marg sur la méditation. Quelle mystique Patel pourra-t-il proposer ?
Bien que légitimé par Chari et les grands saints de Whispers, Patel n’emporte pas l’adhésion des fans de Chari. Second choix de Chari après Ajay Kumar Bhatter, Patel reste l’éternel second dans l’ombre de la Star.
Quand Chari était vilipendé en Inde, il est allé chercher le succès sur de nouvelles terres vierges. Quel public Patel pourra-t-il mobiliser ? Il n’y a plus d’espace à défricher, il est condamné à obtenir les faveurs des dévots de Chari. Mais qu’a-t-il donc à leur offrir ?
Surfer sur la mémoire du passé et de Chari est insuffisant et accessible à tous ses opposants. Que peut-il offrir de plus ?

Dans le monde des Whispers, le Sahaj marg va se développer et Patel en sera le prochain leader incontesté. Mais dans le monde réel, les choses ne sont pas aussi simples. Même Chari avoue qu’il faudra nouer des alliances avec les autres mouvements spiritualistes pour faire avancer la Cause…
  

Kamlesh DesaiBhay Patel, nouveau représentant spirituel du Sahaj marg ?



Qui est-il ? Que fait-il ? 

Le Portrait de Kamlesh Patel se précise. Il est né le 28 septembre 1956 dans le Gujarat, un état de l'Ouest de l'Inde frontalier du Pakistan. Emigré aux Etats-Unis dans l’Etat de New York après des études de pharmacie à Ahmedabad il y a plus de 35 ans, il a vécu à Staten Island avec sa femme Pratima K. Patel jusqu'en 2011. Ils ont deux enfants, Akhilesh et Sahat (Sahaj ?), qui atteignent maintenant une petite trentaine.

Patel le pharmacien de Brooklyn n’est pas un petit pharmacien de quartier. Dans les faits, il contrôle d’une façon ou d’une autre de nombreuses pharmacies, principalement à Brooklyn : Marg Pharmacy Inc, CareWell Pharmacy Inc, LindenWood Rx Center Inc, WoodHull Prescription Rx Center, Slope Drugs & Surgical Supply, etc. Il est aussi associé financièrement à Santosh Khanjee dans une chaîne hôtelière et, avec sa femme, à la tête de la "Kamlesh & Pratima Patel Foundation" depuis mai 2011; En Inde, il a créé la Prime Time Share ResortsPvt Ltd en avril 97 avec sa femme, puis s'est associé à Jyoti Patel en novembre 2010 dans la Dr Mittal Laboratories Pvt ltd à Dehradun (www.drmittallabs.in).

A presque 20 ans, Patel est devenu abhyasi en août 1976. Il avait 26 ans à la mort de Babuji. L’a-t-il connu personnellement ? Tout comme sa femme, il est précepteur depuis presque aussi longtemps. C’est un cacique du Sahaj marg, passé par toutes les fonctions de responsabilité (zone-in-charge, region-in-charge, etc.), jusqu’aux postes de directeur de la Fondation américaine SMSF, grand médiateur de la nouvelle Equipe de Service mondial de la SRCM, successeur de Chari le 26 juillet 2011 en remplacement du démissionnaire Ajay Kumar Bhatter, vice-président plénipotentiaire depuis le Bhandara spécial du 15 août 2012, et enfin représentant spirituel du Sahaj marg et président de la SRCM au lendemain de la mort de Chari le 20 décembre 2014.

Ce second choix de Chari, aujourd'hui proclamé "perfect blend of Eastern heart and Western mind", a chèrement payé son poste. Via ses pharmacies, sa famille ou en son nom propre, Patel a effectué de très grosses donations à la Mission. Entre 2006 et 2012, il a versé plus de 2 millions de dollars, s’érigeant ainsi comme 4ème donateur étranger dans la liste des argentiers de la Mission. Ses versements se sont raréfiés en 2013...


Représentant spirituel, vraiment ?

Une légitimité s’acquière, elle ne se décrète pas.

Les abhyasis avouent chaque jour à quel point Patel est demeuré un inconnu pour eux. Groupies fanatiques de leur star, les abhyasis avaient choisi Chari, image rassurante d’un Père protecteur et charismatique. Patel le patibulaire saura-t-il les convaincre de rester ?

Bien que légitimé par Chari et les grands saints de Whispers, Patel n’emporte pas l’adhésion des fans de Chari. Second choix de Chari après Ajay Kumar Bhatter, Patel reste l’éternel second dans l’ombre de la Star. Le pouvoir fédérateur de l’égrégore existait grâce à Chari. Quelle mystique Patel pourra-t-il proposer ? Quand Chari était vilipendé en Inde, il est allé chercher le succès sur de nouvelles terres vierges. Quel public Patel pourra-t-il mobiliser ? Il n’y a plus d’espace à défricher, il est condamné à obtenir les faveurs des dévots de Chari. Mais qu’a-t-il donc à leur offrir ? Surfer sur la mémoire du passé et de Chari est insuffisant et accessible à tous ses opposants. Que peut-il offrir de plus ?

Tout est en ordre aujourd’hui, comme tout était en ordre il y a un peu plus de 30 ans quand Babuji décédait. Et sa succession fut simple et limpide : une guerre acharnée opposant les enfants de Babuji à Chari, sans parler des multiples scissions annexes. Il n’a fallu qu’une quinzaine d’années pour que Chari finisse par s’imposer à la tête du mouvement. Cela n’aurait pas été possible sans le soutien des abhyasis étrangers et il n’a jamais réussir à éradiquer toutes les velléités séparatistes…

Aujourd’hui, personne ne s’oppose à Kamlesh Patel. Le fils de Chari PR Krishna, comme ses petits-enfants Barghav et Madhuri Krishna, abandonnent volontiers leur fortune et leur pouvoir d’influence au pharmacien de Brooklyn. De même pour les soutiers de Chari qui ont trimé tant d’années et qui ne bénéficieront d’aucune reconnaissance : AP Durai, US Bajpai, Santosh Khanjee et tous les autres lieutenants de Chari. De même pour les grands argentiers de la Mission, tels Madhava Reddy ou Ilya Kazmaly, qui voient leurs investissements disparaître. Personne ne s’oppose au pharmacien de Brooklyn, pas même les petits-enfants de Babuji, tels Navneet Kumar Saxena ou Sharad Chandra Saxena ! Pas même les successeurs de Kasturi ou de Lalaji…

A tel point que Chari était pleinement rassuré sur l’avenir de la Mission. Ainsi en 2009, il déclarait qu'un cancer ronge le Sahaj marg de l'intérieur et que son organisation est menacée de désintégration. Dans ses cauchemars, il voyait la Mission se scinder en 240 petits groupes (The need for personal discipline, discours du 10 janvier 2009 aux ZIC à Manappakkam).

Patel aura-t-il les épaules assez solides pour savoir s’imposer face à tous ses concurrents et maintenir l’unité du Sahaj marg et de la Mission ? Il pourrait bien n’être qu’une marionnette entre d’autres mains beaucoup plus puissantes mais restant cachées dans l’ombre. Un homme sous influences.

Depuis la mort de Chari, les messages whispers sont maintenant diffusés presque aussitôt que Babuji les a (aurait) dictés depuis l’Au-delà. Babuji et Chari s’adresse(raie)nt maintenant en temps réel aux abhyasis, autant sinon plus que l’actuel président de la Mission Patel. Alors la question devient : Qui dirige réellement la Mission aujourd’hui ? Patel ou Chari et Babuji depuis l’Au-delà ? Les médiums ou Patel ?


Poser la question c’est comme y répondre…

Gourous : les personnalités du Sahaj Marg



Selon la légende officielle en vigueur à la SRCM, Chari a succédé à Babuji qui a succédé lui-même à Lalaji, en droite et directe ligne de succession. Rien n’est moins vrai ! La réalité raconte une tout autre histoire. Lalaji a eu de nombreux successeurs, Babuji a passé sa vie à renier son héritage soufi après s’en être emparé et Chari n’a jamais été son successeur officiel, même si c’est lui qui a le mieux réussi du point de vue numérique.

Lalaji n’a jamais créé le Sahaj marg. Disciple d’un maître musulman de la lignée soufie de la Naqshbandiya, Lalaji est à l’origine d’un enseignement spirituel syncrétique réunissant soufisme et santmat hindouiste. Contrairement à Babuji, ses disciples et sa famille ont donné naissance à de nombreux mouvements qui reprennent à leur compte le syncrétisme de son enseignement.
En savoir plus [Lalaji, entre soufisme et santmat]

Babuji prétend avoir eu de nombreuses conversations oniriques avec Lalaji et s’est autoproclamé son unique successeur, avant de renier les origines de son enseignement. Babuji est le seul véritable responsable de la création du Sahaj marg. Atteint de bouffées de délire paranoïaque durant ses dernières années, il est décédé sans laisser de consignes claires concernant sa succession. Ses enfants et Chari en ont profité pour tous revendiquer le monopole sur son héritage.
En savoir plus [Babuji, ou la naissance d’un mythe]

Devenu disciple de Babuji en 1964, Chari a très vite pris d’importantes responsabilités au sein de la Mission. Indépendamment de la controverse sur la légitimité de sa succession, Chari a su s’imposer au plus grand nombre. Il a d’abord développé les effectifs de la SRCM à l’étranger avant de revenir en conquérant en Inde. Mais il a aussi considérablement transformé l’enseignement du Sahaj marg. Whispers en constitue le dernier avatar le plus accompli.
En savoir plus [Chari, ou l’industrialisation d’une spiritualité hindoue]

Le portrait de Kamlesh Patel se précise peu à peu. Le successeur de Chari marque sa différence dès ses premiers discours, mais n'est-il pas sous influences ?
En savoir plus [Kamlesh Patel, le successeur]

Kasturi et Varadachari, deux personnalités de premier plan du Sahaj Marg de Babuji, se sont élevés contre les évolutions matérialistes et financières de cet enseignement. Dès 1970, Varadachari s’inquiétait de la dérive commerciale de la SRCM, et son fils Narayana a quitté Chari en 91. Kasturi, qualifiée de sainte du Sahaj marg par Babuji, a pointé la dérive vers un culte de la personnalité de Chari, dans un célèbre discours en 95.
En savoir plus [Kasturi] et [Varadachari]

Et aussi  - [Les descendants de Babuji] et [La famille de Lalaji]


Les gourous - [GOUROUS : Les personnalités du Sahaj marg] - [Lalaji] - [Babuji] - [Chari] - [Kasturi] - [Varadachari] - [Narayana] - [Kamlesh Patel] - [La famille de Lalaji] - [Mouvements et disciples] - - [Les descendants de Babuji : Umesh, Navneet et Puneet, Prakash et Sharad] - [Les disciples de Babuji] - [Les successeurs de Chari] [Une succession bien peu spirituelle]

Lalaji - [LALAJI, entre soufisme et santmat] - [La famille de Lalaji] - [Mouvements et disciples] - [Ramashram satsang] - [NaqhMuMRa et LNCT] - [Autres mouvements] - [L’enseignement de Lalaji] - [Chaîne de généalogie spirituelle] - [Quelle fut la nature de la relation entre Babuji et Lalaji ?] - [Ce que dit Babuji] - [Ce que dit Kasturi] - [Le petit-fils de Lalaji dit ce qu'il pense de la relation entre Lalaji et Babuji] - [Dinesh, petit-fils de Lalaji] - [Epitome of Sahajmarg] - [Lettre de Babuji à Bhagwan Bharosey Vaidya, datée du 14 février 1963] - [Témoignage de Madeleine]

Babuji - [BABUJI, ou la naissance d’un mythe] - [Le Sahaj Marga] - [Babuji et sa famille] - [Les disciples de Babuji] - [Babuji, une Personnalité TRES Spéciale] - [Babuji et le Gulf stream] - [My vision, de Babuji] - [Lettre de Babuji du 2/09/1982] - [Le teint de la belle fille de Babuji]- [Une succession bien peu spirituelle] - [Quelle fut la nature de la relation entre Babuji et Lalaji ?] - [Ce que dit Babuji] - [Ce que dit Kasturi] - [Le petit-fils de Lalaji dit ce qu'il pense de la relation entre Lalaji et Babuji] - [Epitome of Sahajmarg] - [Lettre de Babuji à Bhagwan Bharosey Vaidya, datée du 14 février 1963] - [Témoignage de Madeleine] - [Autobiographie de Babuji]

Chari - [CHARI, ou l’industrialisation d’une spiritualité à l’Occidentale] - [Le Sahaj marg™, un produit spirituel standardisé] - [Obéir et servir] - [Le Sahaj marg, un concept terriblement évolutif] - [Whispers, une nouvelle Bible] - [Les successeurs de Chari] - [Ce qu’ils disent de Chari] - [Témoignage d’Elodie] - [Témoignage de Frank] - [Témoignage de Christian] - [Clark Powell, un étrange compagnon] - [Kamlesh Patel, un successeur plénipotentiaire ?] - [Narayana dit ce qu’il pense de Chari] - [Témoignage de Narayana] - [Kasturi dit ce qu’elle pense de Chari]

Kamlesh Patel - [Kamlesh Patel] - [Chari s'en est allé...] - [Une succession rondement menée] - [Pourquoi Patel est condamné à l'échec] - [Quand une femme s'empare du pouvoir]


Kasturi - [KASTURI, une sainte aveuglée par l’amour ?] - [Kasturi dit ce qu’elle pense de Chari] - [Le discours de Kasturi à Madras de 1995] - [Interview de Kasturi] - [Extraits d’un Questions-Réponses de Kasturi] - [Témoignage de Cyrille] - [Témoignage de Denise et Jean-François] - [Son décès et ses successeurs]

Varadachari - [VARADACHARI] - [L’ISRC et KC Narayana] - [Narayana dit ce qu’il pense de Chari] - [Témoignage de Narayana]

Chari, ou une industrialisation spirituelle à l’Occidentale


Aîné d’une fratrie de 3 garçons, Parthasarathi Rajagopalachari dit Chari est né le 24/07/1927 dans la banlieue de Chennai. Sa mère est morte alors qu’il avait 5 ou 6 ans. Diplômé d’une licence scientifique, il rejoint le conglomérat industriel TTK & Co en 1955, dont il prend rapidement la direction de sa filiale Indian Textile Paper Tube, jusqu’à sa retraite en 1985. Il se marie aussi en 1955 à Sulochana, dont il a un fils unique, PR Krishna, qui naît 2 ans plus tard. Celui-ci a 2 enfants : Barghav né en mars 88 et Madhuri en 91. Sulochana décède le 2/11/1999.
Ce brahmane parlant tamoul, mangeur de riz et fumeur de cigarettes Dunhill, connaît bien la culture occidentale et la maîtrise parfaitement. Habile chef d'entreprise, il sait parfaitement diriger les hommes et gérer ses affaires.

Chari rencontre Babuji en 1964. Il devient son secrétaire en 1970, puis il reçoit de sa part une déclaration de nomination à la présidence de la SRCM en 74. Tous deux sillonnent le monde occidental pour présenter le Sahaj marg jusqu’en 82.
Mais Chari est rejeté par la plupart des seniors précepteurs qui le jugent trop occidentalisé. A la mort de Babuji, ils lui préfèrent Umesh, le fils de Babuji. Désormais Chari préside une SRCM non officielle, mais s’accapare la marque commerciale Sahaj Marg TM.

Chari se retranche au sud dans l’ashram de Chennai, mais n’hésite pas exercer un chantage auprès des précepteurs, dans un courrier leur laissant le choix entre radiation ou allégeance. Il reprend aussi de force quelques ashrams tels ceux de Visakhapatnam, Nellore et Vadodara dès 1984-85. Mais surtout, il parcourt tous les continents en quête d'une légitimité qui lui manque, faisant ainsi de l'Occident sa tête de pont.
Pour mieux coller aux attentes occidentales, il n’hésite pas à modifier la pratique spirituelle, et revisiter son histoire. Une fois codifiée et ritualisée, la légende instaurée et le produit spirituel bien standardisé, la marque Sahaj Marg™ est déposée le 29 juillet 1997. Pour couronner le tout, les statuts de la SRCM, société californienne, sont déposés dans la foulée.
KC Narayana le quitte en 1991, Kasturi prend ses distances en 1995. L’un et l’autre lui reprochent d’avoir cédé au culte de la personnalité.

La stratégie de séduction des Occidentaux utilisée par Rajagopalachari ainsi que ses méthodes de management s'avèrent payantes si l'on en croit les chiffres avancés par les uns et les autres. Babuji comptait environ 3 000 disciples et 180 précepteurs en 1983. Rajagopalachari porte ce nombre à 20 000 en 1991, 50 à 55 000 vers 1995-97 et 75 000 en 2000 avec environ 1 500 précepteurs.
Fort de son succès et de l'argent qui lui vient de ses troupes occidentales, Rajagopalachari revient en Inde en 1999 pour fêter le centenaire de la naissance de Babuji. Le 30 avril, il inaugure le Babuji Memorial Ashram, à Manappakam dans la banlieue de Chennai, un ashram de cinq hectares qui peut accueillir 13 000 personnes à l'intérieur de son hall de méditation.
Si l'on en croit le principal intéressé, le retour de Parthasarathi Rajagopalachari en Inde connaît un succès foudroyant et est couronné par une victoire à plate couture sur son organisation rivale, la Shri Ram Chandra Mission de Shahjahanpur. En 2003, il annonce que le nombre de ses disciples a été multiplié par trois en trois ans. De 75 000 en 2000, il serait passé à 200 ou 300 000 dès 2003-04.

En 2005, parvenu à l'apogée de son pouvoir, Rajagopalachari nomme son successeur. Il fait reconnaître la SRCM au Département de l’information des Nations unies, lance la "Nouvelle bible" du Sahaj marg, un livre qui compile les paroles d’un Babuji de l’au-delà rapportées par une médium, crée une école et des centres de retraite…

Il est décédé le 20 décembre 2014.

Liens :
- Le Sahaj marg™, un produit spirituel standardisé
- Les successeurs de Chari
- Ce qu’ils disent de Chari


Chari - [CHARI, ou l’industrialisation d’une spiritualité à l’Occidentale] - [Le Sahaj marg™, un produit spirituel standardisé] - [Obéir et servir] - [Le Sahaj marg, un concept terriblement évolutif] - [Whispers, une nouvelle Bible] - [Les successeurs de Chari] - [Ce qu’ils disent de Chari] - [Témoignage d’Elodie] - [Témoignage de Frank] - [Témoignage de Christian] - [Clark Powell, un étrange compagnon] - [Kamlesh Patel, un successeur plénipotentiaire ?] - [Narayana dit ce qu’il pense de Chari] - [Témoignage de Narayana] - [Kasturi dit ce qu’elle pense de Chari]

Les successeurs de Chari

Le 29 avril 2005, Rajagopalachari écrit une première lettre de nomination de son successeur, Ajay Kumar Bhatter, jeune homme d'affaires du Bengale occidental et membre du Comité exécutif du président depuis 2003, choisi par Babuji et confirmé par la hiérarchie du Sahaj Marg, signature ratifiée par seize autres personnalités. Et il annonce publiquement sa nomination le lendemain, à l'occasion des soixante ans de la Mission et le jour même du 106ème anniversaire de la naissance de Babuji, dans un discours intitulé "Securing the Future of the Mission", alors qu'il va sur ses 78 ans. AK Bhatter a été choisi par Babuji, il est entraîné à cela depuis des années et le sera encore durant toute la vie de Rajagopalachari. Il lui succèdera donc comme représentant spirituel de Babuji et président de la Mission partout dans le monde. Mais AK Bhatter jette l’éponge 5 ans plus tard, usé par la cogestion avec Chari, les manœuvres et manipulations de toutes sortes. Chari annonce sa démission le 2 mai 2010.
Six ans après avoir nommé son premier successeur officiel, Rajagopalachari nomme donc un second successeur le 26 juillet 2011. Il désigne Kamlesh Desaibhai Patel, pharmacien à Brooklyn d’origine indienne, dans un document cosigné par US Bajpai, AK Bhatter et Sanjay Bhatia. L’annonce officielle n’a lieu que 2 mois plus tard, le 3 octobre 2011. Mais comme la première nomination, celle-ci a été approuvé par Babuji depuis l’au-delà, dans un message colporté par la médium à l’intention de Chari.
Né dans le Gujarat (Etat de l'Ouest de l'Inde, frontalier du Pakistan), Kamlesh a émigré aux USA il y a plus de 20 ans pour devenir pharmacien à Brooklyn (il aurait la cinquantaine). Suite à sa nomination par Chari, il s’est installé à Garden of Hearts (Chennai), face au Babuji Memorial Ashram. C’est un cacique, abhyasi de la première heure, précepteur depuis presque aussi longtemps, passé par toutes les fonctions de responsabilité (zone-in-charge, region-in-charge, etc.), jusqu’aux postes de directeur de la fondation américaine SMSF et grand médiateur de la nouvelle Equipe de Service mondial de la SRCM.
Cet indien d’origine vit à Staten Island aux Etats-Unis, dans l’état de New York. Un Indo-américain à la tête de la SRCM, c’est nouveau. S’il succède véritablement à Chari – à l’inverse d’Ajay – choisira-t-il les USA ou bien s’installera-t-il définitivement en Inde ?

Une légitimité s'acquière, elle ne se décrète pas
Ces 2 nominations visaient un double objectif : mettre un terme aux querelles de succession et rassurer les abhyasis quant à leur avenir. Mais il ne faut pas se leurrer, ces annonces officielles n’ont jamais réussi à éteindre complètement les hostilités entre les différents prétendants à la succession, elles ne font que les mettre en sourdine à défaut de les étouffer. Déjà, les abhyasis ne succombent pas tous au charisme des successeurs désignés. Cela ne va pas sans grimaces et grincements de dents. Mais il faut bien accepter la volonté du gourou, et donc faire avec…
Chari n'a nommé ses successeurs que pour mieux calmer les multiples prétendants à sa succession, mais ce ne sont que des pantins. Leur légitimité s'éteindra d'elle-même à la mort de Rajagopalachari. Une légitimité s'acquière, elle ne se décrète pas. Les enjeux sont considérablement plus grands qu’à la mort de Babuji.
Dans cette course à la succession, son fils PR Krishna, le richissime héritier et grand argentier de la Shri Ram Chandra Mission, qui gère les biens fonciers et immobiliers de la Mission, tout comme son petit-fils Barghav et sa petite-fille Madhuri sont bien placés. Santosh Khanjee, l'éminence grise qui connaît tous ses secrets et qui tient d'une main de fer toute l'organisation et les fondations a aussi ses chances. Mais ses hommes de main souvent à l'avant-garde des prises en force d'ashrams et de tous les coups tordus, tels Uma Shankar Bajpai et Arokiasamy P Durai (retraité des forces de police), s’agitent aussi.
Sans parler de la médium de Babuji (Catherine Lauret ?), qui avait prédit qu’Ajay Kumar Bhatter ne succèderait pas à Chari, à peine six mois avant sa démission. Pour une entrée en scène, c’était parfaitement orchestré, une réussite totale. Mais attention, son prestige pourrait être de courte durée. C’est une femme et Chari a toujours dit qu’une femme ne pouvait pas devenir gourou.
Du côté des outsiders, les petits-enfants de Lalaji et Babuji, Dinesh et Navneet, voient là une opportunité de reprendre des rênes qui leur avaient échappées. Mais la récente exposition médiatique du fils du Docteur Varadachari, KC Narayana, laisse supposer qu'il entend bien tirer son épingle du jeu. Et si Kasturi reste toujours en dehors des jeux de pouvoir, il n'en va peut-être pas de même de ses collaborateurs. Et qu'en est-il de Srinivasa Rao à la tête de la Shri Ram Chandraji Maharaj Seva Trust à Cuddapah ?
Et en 2011, un autre petit-fils e Babuji, Sharad Chandra, crée la Society for Babuji’s Mission, parce qu’il considère que la SRCM devenue trop imortante a relégué au second plan les aspects spirituels du Sahaj Marg…

D'ailleurs Rajagopalachari lui-même s'en inquiète et le révèle en janvier 2009. Il déclare qu'un cancer ronge le Sahaj Marg de l'intérieur et que son organisation est menacée de désintégration. Il fait des cauchemars où il voit la Shri Ram Chandra Mission se désintégrer en 240 petites missions.

Liens :
Kamlesh Patel, un successeur plénipotentiaire ?
- Chari, ou l’industrialisation d’une spiritualité à l’Occidentale

KC Varadachari


Après Babuji et Kasturi, le Docteur KC Varadachari (14/08/1902-30/01/1971) est sans doute l'une des plus grandes personnalités historiques du Sahaj Marg. La rencontre entre Babuji et le Docteur Varadachari date de 1955 et se transforme vite en une profonde amitié. Titulaire de la célèbre Chaire de Vivekananda à l'Université de Madras, ce professeur de philosophie de Tirupati (Andhra Pradesh) crée le Sahaj Marg Research Institute en 1965 et contribue ainsi largement à la diffusion du Sahaj Marg auprès du grand public et à son ré ancrage hindouiste autour du raja-yoga. Mais en 1970, il alerte Babuji sur les risques de dérives du Sahaj Marg dus à son expansion.

"I fully realise that you require freedom from organizational work for the sake of spiritual work. I trust everyone will cooperate with you. But I must utter a word of warning if I ought not to be misunderstood. Let us not commercialise our Mission in our haste to secure financial stability for the Mission and in embarking upon works which are not immediately helpful to spiritual development for the abhyasis. We have to imbue the sense of Mission- spiritual and not mix it up with other ends. If I am not misunderstood I believe some things can be thrashed out with other seekers who also know about the deviations that take place in spiritual work. I trust you will not misunderstand me." (lettre à Babuji datée du 18 juin 1970)

Liens :- L’histoire de Varadachari, façon ISRC et le website qui lui est dédié
- Complete Works of Pujya Dr. K.C. Varadachari
- Lettres de Babuji au Dr KC Varadachari : Letters of the Master (volumes 1 et 2)
Voir aussi : son fils KC Narayana et l’ISRC
- Les personnalités du Sahaj marg


Varadachari - [VARADACHARI] - [L’ISRC et KC Narayana] - [Narayana dit ce qu’il pense de Chari] - [Témoignage de Narayana]

L'ISRC et KC Narayana


Karumbur Chakravarthy Narayana est le troisième enfantdu Docteur Varadachari, né le 11 juin 1939. Il a rencontré Babuji chez lui pour la première fois en 1955 et a été introduit au Sahaj Marg en décembre 1956, à l'âge de 17 ans. Babuji lui a demandé en 79 d'épauler Rajagopalachari après sa mort dans sa tâche de président de la Shri Ram Chandra Mission, ce qu'il effectue jusqu'en 91. Il a même repris en 89 la tête du Sahaj Marg Research Institute créé par son père. Mais il finit par le quitter pour fonder l'ISRC (Institute of Sri Ramchandra Consciousness) à Hyderabad en août 1991. Il reproche à Chari de développer un culte de la personnalité malsain au travers des concepts de maître vivant et de représentant spirituel de Babuji, ce qu'il n'est pas.

Avec l'ISRC (http://www.sriramchandra.org/), KC Narayana enseigne un Sahaj Marg fortement emprunt des idées de son père Varadachari, le Pranahuti Aided Meditation. L'ISRC compterait environ 150 instructeurs, pour la plupart en Inde ou aux USA, deux d'entre eux résident en France. Il a aussi créé son propre centre de recherche et de formation baptisé Imperience (http://www.imperience.org/) ainsi que sa propre Fondation Sahaj Seva Samsthan (http://www.sahajsevasamsthan.org/), qui gère un hôpital, des écoles et la fabrication de divers produits.

Présents sur le web depuis fort longtemps, l'ISRC et Narayana ont aussi créé un website dédié uniquement au Docteur Varadachari (http://drkcv.org/), ce que l'on peut aisément comprendre en raison de sa notoriété. Mais le 23 juin 2008, c'est un website auto promotionnel de Narayana qui voit le jour (http://www.kcnarayana.org/), contredisant par les faits un enseignement soi-disant centré sur Babuji et totalement dépersonnalisé. Ainsi il n'hésite pas à nous lister ses qualités, à citer les propos louangeurs de Babuji à son égard, preuves à l'appui, et nous parle de sa carrière et de sa famille… Bref, tous les ingrédients de la personnalisation de la spiritualité façon ISRC sont maintenant en place !

Liens :

- Son père, KC Varadachari
- Narayana dit ce qu’il pense de Chari
- Témoignage de Narayana