Affichage des articles dont le libellé est prosélytisme. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est prosélytisme. Afficher tous les articles

« Le Sahaj marg agit à sa manière, discrètement » ?!



Le 3 novembre 1999, Babuji/Peyret disaient dans un whisper : « Pourquoi devrait-on se cacher ? »
Aujourd’hui, ils clament : « Le Sahaj Marg agit à sa manière, discrètement » (20 octobre 2015)

Discrètement, vraiment ?
Le programme de méditation Heartfulness mis en place par Patel est tout le contraire de la discrétion.

Le 31 octobre dernier, l’Institut Heartfulness (HI) publiait dans le Bulletin des abhyasis (N° 2015.118) un récapitulatif de la démarche Heartfulness (voir extraits ci-dessous) :

Non, décidément, Heartfulness est tout le contraire de la discrétion : “we are able to touch all sections of humanity”. Heartfulness, c’est une mise en mouvement du Sahaj marg, une vaste offensive prosélyte de la plus grande ampleur : “Heartfulness has a large Social Media presence”, sur Facebook, Twitter, Google+, YouTube, LinkedIn ou Instagram (voir le mur des réseaux sociaux, sur http://spiritualityfoundation.org/en-us/social). Sans oublier les webinars, séminaires de rencontres entre abhyasis sur le web…

Et ce n’est pas fini : “We hope to have TV and Podcast media available very soon.” puis “Radio City Wellness will be broadcasting two programs on their web radio channel called ‘Radio City Wellness’ from the 16th of November until the 25th of December 2015. The Heartfulness Relaxation technique at 7:00 a.m. (IST) every morning, and 'Shanti Sutra', in which a Heartfulness trainer will talk about a practical approach to the Sahaj Marg system (…)” in Bulletin No: 2015.121 – Thursday November 12, 2015.

Sahaj Connect, c’est une appli pour smartphone, mais c’est aussi U-Connect, C-Connect, G-Connect, V-Connect…
N’importe qui dès l’âge de 15 ans (YoungHearts.org), vous (U pour You ou youth) ou moi, les entreprises (Corporate) ou l’Etat (Government : armée, police et fonction publique), les Villages.

Aurons-nous droit demain à World-Connect ?

Vous voulez organiser une session X Y ou Z de Sahaj Connect. Pas de problème, l’intégralité du matériel nécessaire a été préparée par l’Institut Heartfulness et est disponible en self-service sur http://content.heartfulness.org. Vous y trouverez tout le matériel pédagogique dont vous rêvez, depuis un modèle de lettre d’invitation ou le scénario pédagogique de la journée jusqu’aux diaporamas adaptés à votre public cible.

Approche yoga pour les occidentaux et les urbains, Ressources humaines et formations au développement personnel ou au bien être dans les entreprises…
Parler " façon tout le monde", privilégier ce qui attire les gens, éviter les mots étrangers ou trop spécialisés… Choyer les nouveaux arrivants, les abreuver d’amour… “Creating an Inclusive Environment”
Tous les bénévoles sont les bienvenus pour participer, mais mieux vaut faire appel à des spécialistes.
“Experienced Public Speakers Needed (…), seeking professional and accomplished public speakers, professors and industry experts”

« Le sahaj Marg agit à sa manière, discrètement ». Pour vivre heureux, vivons cachés ? Rien n’est moins vrai aujourd’hui. La SRCM ne fait plus profil bas, cette période est finie.
Chari proscrivait les discussions d’abhyasis sur le web et les réseaux sociaux. Avec l’arrivée du Gourou 2.0 Patel, c’est une nouvelle ère qui s’ouvre pour le Sahaj marg. Dans l’ombre de Heartfulness, à la rigueur….
Mais la méditation heartfulness, elle, est en pleine lumière. C’est d’ailleurs sa seule justification. Comme le disent Babuji/Peyret, les temps changent…

Extraits du Bulletin N° 2015.118 (Saturday October 31, 2015) :
“(...) We all now understand the need to approach Sahaj Marg as a movement. It is needed for ourselves as well as for the Masters’ vision of a transformed humanity.
So, in this landscape where meditation has become a mainstream activity, devoid of its religious connotations, how do we differentiate ourselves? (...) We have to approach them scientifically and, most importantly, experientially. This is very important especially in the urban and western worlds.
(..) With 15-year-olds now allowed to meditate and villages opening up via V-Connect, we are able to touch all sections of humanity.
(...) Always follow the same steps of conducting meditation without transmission first, as this provides a scientific comparison with the later meditation with transmission, and thus an experiential introduction to Sahaj Marg practice and transmission.
(...) Heartfulness has a large Social Media presence, so you may draw the attention of participants and also add the following links to any printed handouts. [Facebook, Twitter, Google+, YouTube, LinkedIn, Instagram]
(...) We have several tools and opportunities for connecting with people to share Heartfulness on two levels: local and global.
Locally: Online Meetup sites (...). The Welcome Desk is an important means to create a suitable atmosphere for newcomers in our ashrams and centers. We have found that connecting to organizations that have their own internal means of informing and inviting their members, such as yoga studios, churches or temples, is most conducive. We also offer yoga and other classes in our ashrams, especially in the West, to improve the usage of the ashram and interaction with the community. For corporate initiatives (C-Connect) we have a full range of programs from multi-session courses to introductory 50-minute workshops. We have had success from a grass roots perspective with abhyasis reaching out to their management or HR and Wellness teams.
Globally: The Heartfulness Institute (HI) is planning to have four occasions each year to interact with people cohesively on a global scale:
January 1 – New Year’s Day
April 30 – Will be celebrated as ‘One World, One Humanity’ Day
June 21 – UN International Yoga Day
September 21 – UN World Peace Day
(...) For seekers becoming more established in the practice, introduce them to the mobile apps such as Sahaj Connect and the Heartfulness Mobile App, to help them develop a regular practice. We hope to have TV and Podcast media available very soon.
Creating an Inclusive Environment: As newcomers and visitors attend group meditation and gatherings, we will become increasingly sensitive to the ways in which we interact and present ourselves during all gatherings (...). We may need to use inclusive language, minimizing foreign terms that are unnecessary while local translations are appropriate. (...) For each one of us, an overall attitude of care and commitment toward newcomers can do as much as any other outreach effort. Making a personal connection with someone new, so they feel welcome and noticed, may give people all the encouragement and sense of belonging they need in the beginning. At the same time, while helping and guiding newcomers, we need to develop great patience with them, allowing them to grow at the pace that’s right for them. Creating a welcoming atmosphere includes harmony in the center. (...)
We are looking for volunteers with a wide range of skills or aptitudes. (...) Teaching, Training, Social Media, Writers, (...) Graphic Design, Software, Information Technology (...)
Experienced Public Speakers Needed : HI is seeking professional and accomplished public speakers, professors and industry experts to participate in speaking engagements for C-Connect, U-Connect, the Omega Science and Spirituality Clubs, and others.(...).
Heartfulness Team”

En savoir +


Patel, le Gourou 2.0


Sahaj connect, la méditation anywhere anytime


Il en parlait, il l’a fait ! L’appli pour smartphone est déjà disponible…

3:39 AM, vous vous réveillez. Ça vous prend comme une envie de pisser, vous avez soudain besoin d’un sitting ! Pas de problème, connectez-vous et pressez le bouton « now » : dans le cloud, un précepteur « available » quelconque, de partout comme de nulle part,va vous répondre…

Quand Patel rêve d’un service de professionnels de la méditation accessible 24/7 par des abhyasis insomniaques en pleine crise de manque ! Une vision de la spiritualité terriblement consumériste pour rafler le maximum de parts de marché de la méditation 2.0.
Comme il vendait ses produits pharmaceutiques sur le web, il veut imposer un coaching spirituel 24/7 en asservissant ses adeptes aux besoins éphémères et versatiles du grand public.
Sahaj Connect, le cadeau de Patel pour son 59ème anniversaire :
As you may be aware, we have released a new mobile application or app called Sahaj Connect during revered Kamlesh bhai’s birthday celebrations in Tiruppur. This is a mobile phone application that allows abhyasis to connect with preceptors across the globe and request for remote sittings. There are several other features in the application to support remote sittings. Please find details about this application on our website at http://www.sahajmarg.org/sahajconnect. The application has currently been launched for Android mobile phones and will be made available for Apple and Windows platforms soon.
To use this application, you need to first register and authenticate as an abhyasi or a preceptor. Your Mission ID card number is required for this purpose during registration. In case you are using the preceptor central application for preceptors, which was launched in India, then you may skip the registration and directly log in using your preceptor user ID and password. Otherwise, you may also login or register either through the app or using this URL https://profile.sahajmarg.org.
The detailed steps to register and login as well as user guide for this app are at http://www.sahajmarg.org/sahajconnect. For any additional queries, please send an email to SahajConnect@srcm.org (in Bulletin No: 2015.114 – Friday October 9, 2015)

HeartFulness, ou les prémices de l’ubérisation du Sahaj marg
“For such a person, who is able to maintain the connection with the inner Self, there is no need for meditation. On a spiritual path like Sahaj Marg, there must come a time when we really become professionals in meditation. Our meditative state is then for 24/7. (...) With this Heartfulness approach, if you do feel stuck and you cannot go to a preceptor for a sitting, call them and request a remote sitting instead.” (...) [Patel] also said that we are about to take Sahaj Marg to the next level. “I know in France you don't like this application Uber, but I like it so much. Say you are in Tokyo, and in the middle of the night you want a sitting, you can go online and someone awake in Los Angeles can give you a sitting. I think a day will come when our Masters will give us permission to work masterfully. Our job is to dream of such things so that they become possible.”
(In Bulletin No: 2015.107 – Thursday September 10, 2015)

Ubérisation encore : “[Kamlesh] remarked that preceptors should be working all the time and not just while giving the sittings.”
(Hyderabad, le 8/08/2015 in Echoes of India, sept. 2015)

Ubérisation toujours : Sahaj connect, la meditation anywhere anytime !


9 mois et 1 nouveauté par jour ! Pour la SRCM, le Sahaj marg et les abhyasis, la révolution est en marche. D’abord un duo Patel/Peyret pour une gouvernance spiritiste. La méditation pour tous et par tous ensuite avec HeartFulness. Enfin la dévalorisation du pouvoir des précepteurs, taillables et corvéables à merci…

L’Offensive prosélyte de Patel : HeartFulness Institute

(mise à jour du 24/07/2015)

Narendra Modi, premier ministre nationaliste de l’Inde, a su imposer au monde une journée mondiale du yoga, cet art ancestral identitaire de l’hindouisme pour atteindre l’unité du corps et de l’esprit, un excellent outil de santé publique, une discipline qui aide à rester en bonne santé et lutter contre le stress de la vie moderne. Parce qu’il est devenu délire occidental, le yoga est maintenant un business globalisé dont le nationalisme culturel coercitif du BJP s’empare pour redorer son blason.
Kamlesh Patel surfe sur cette même vague avec HeartFulness meditation, sa nouvelle idée de prosélytisme au profit de la SRCM, pour renouveler l’approche de Chari arrivée en fin de course. Accrocher le chaland avec un produit épuré de tout signe distinctif et/ou sectaire, toujours dans le seul objectif de mieux vendre le Sahaj marg :
Offrir "un produit sucré plutôt qu'une pilule amère", pour "introduire le Sahaj marg au grand public" dans une approche "simple et non invasive", selon leurs propres termes...

Quand Patel, la Mission et le Sahaj marg avancent cachés
Après Natural Path Meditation sur MeetUp.com, après le relooking de la page d’accueil de Sahajmarg.org, voici Heartfulness.org et HeartFulnessInstitute.org, un pas de plus vers une présentation aseptisée du Sahaj marg et de la Shri ram chandra mission.
Comme le disait Michael à propos de Natural path meditation, la SRCM a bien compris que les gens sont attirés par la spiritualité mais que les gourous leur font peur.
Ici, aucune mention d’un maître ou gourou, aucune mention du Sahaj marg et de la Shri ram chandra mission (sauf le bas de page : Sahaj marg spirituality foundation Inc. à l’origine de ce nouveau website et de la création de HeartFulness Institute).

Petit florilège :
Heartfulness, a spiritual adventure
Learn to Meditate with the help of yogic transmission
Experience the beauty of the heart
Experience Heartfulness
The Way of Experience

Ici, tout est basé sur l’esthétique : de belles photos évocatrices et quelques bons mots à la calligraphie soignée. Un site épuré pour le plaisir de l’œil et des sens ! Tout doit attirer, rien ne doit rebuter…
Des liens vers tous les réseaux sociaux ! Et bien sûr, tout un tas de rendez-vous pour découvrir cette "nouvelle" aventure spirituelle.
Kamlesh Patel a ouvert le champ de compétences des précepteurs pour qu’ils puissent accueillir tous les nouveaux venus. La SRCM a déployé ses filets et ses hameçons en espérant que la pêche sera bonne…

 Sthapati a dit : “(...) One very different change that is new to the Marg is our opening up (for lack of better words). Prior to now, we’ve been accessible and free to anyone who sought us – but generally only those who did the seeking on their own. In Sahaj Marg, as with many Hindu traditions, proselytizing is forbidden. And in Sahaj Marg, there have been times when remaining obscure even seemed to be encouraged so that purely and surely only those who really are seekers found our method of Raja Yoga. (...) But for Sahaj Marg that might be changing in some way currently. There’s a new “initiative” called Heartfulness that has me very excited about what the future of Sahaj Marg might look like.

 (...) we discussed how challenging it can be for Westerners to take to foreign concepts – in this case, Indian / Hindu concepts and vocabulary (...) and that most people in the West have no idea really what words like dharma, karma, meditation, and yoga ( to name only a few ) actually mean.(...)
So now we have this “Heartfulness” stuff. And, for lack of knowing the best way to say it, Heartfulness is Sahaj Marg without all the foreign words. It’s the very basis and basics of our practice, spelled out in Western language. When the emails and newsletters were released to abhyasis telling us about this, I read over the new resources in detail. There’s practically no mention of our lineage or the heart chakra or raja yoga – in fact, I think in all that I read, there was only a single mention of our method of yogic transmission.(...)

I’ll admit that my initial response was one of disappointment. How can you share Sahaj Marg without sharing Sahaj Marg?!?! And then, with the help of a fantastic preceptor, it hit me: We’re not sharing Sahaj Marg. Not really. We’re essentially performing one of Sahaj Marg’s highest values which is to find the end of religion and thereby experience the beginning of spirituality. (...) Surely, our entire community will be collectively motivated and encouraged in this way by recent developments.
(...) The general / main link for the new initiative can be found by clicking here: Heartfulness. (...) A preceptor nearest to you will reach out to you.”

https://ardhanarishwar.wordpress.com/2015/05/11/heartfulness/

Heartfulness meditation, le nouveau visage du Sahaj marg
Six mois que Chari est mort, et le duo Patel/Medium a déjà imprimé une marque indélébile sur la Mission. La feuille de route de leur projet est largement mise en œuvre :
L’objectif général affiché, pour faire rêver et emporter l’adhésion, c’est faire basculer le Monde vers la spiritualité. Sa déclinaison opérationnelle, c’est de développer les effectifs de la SRCM.

 Moyens pratiques : « Soyez contagieux », chaque abhyasi doit recruter un nouvel adepte par an, pour permettre une croissance exponentielle.
Multiplication des compétences des précepteurs surtout vis-à-vis des nouveaux arrivants.
Développement de Heartfulness meditation, un Sahaj marg qui avance caché, sans dire son nom.

Indicateurs de résultat :
On assiste déjà à une multiplication des effectifs.
Hyderabad et les ashrams sont les lieux d’un égrégore toujours plus fort.
Les effets d’annonce permettent de faire fi de la réalité et de s’auto satisfaire.

 Mise en application : l’exemple du Séminaire lyonnais (15 au 17 mai) :
Réunir 2 000 abhyasis européens et ouvrir ce séminaire à tous lors de séances heartfulness.
Cerise sur le gateau : un égrégore aux effets sensibles signalé par les abhyasis.
« Le nombre de nos abhyasis grandit, un égrégore très spécial se développe lui aussi de façon spectaculaire ; cela ne fait que commencer et nous en sommes heureux. » (whisper 4/03)
“The second idea Kamlesh bhai developed was the importance of the collective (...) : without ‘us’ egregore is not possible. And as Babuji puts it, so nicely, ‘I need help from you all.’ Imagine the great Master asking us for help, and what sort of help is he asking for? (...) Because with such an attitude, practising, I am able to create a certain vibratory level, and when so many individuals come up together like that it creates an egregore. According to him, when a certain vibratory level will be reached on this planet, when that tipping point is reached, the mutation will happen automatically.” (15 mai 2015, Heartfulness Seminar, Lyon, France)
"Abhyasis from Lyon have reported that the atmosphere of the entire city seems to have changed, including the behaviour of people. There was a new warmth and openness that hadn't been seen before in the city, and that has instilled joy in the hearts of all." (Bulletin No: 2015.55)

Le programme de HeartFulnessInstitute.org (partie de SMSF)
Heartfulness, pour le chercheur spirituel, c’est une façon de comprendre le Sahaj marg à son propre rythme. En mettant l’accent sur l’aspect scientifique de la méditation. Pour les abhyasis, en pratiquant l’ouverture et l’acceptation. Cela remplace complètement les portes ouvertes (open house), mais vise aussi tout public : écoles, entreprises, …
En clair, attirer le chercheur par tous les moyens, et ne surtout l’effrayer en aucune façon !

 It [Heartfulness] provides a way to present Sahaj Marg in a universally acceptable manner. (…) Sahaj Marg is the way and Heartfulness is an approach.

(…) [It] is based on the openness in Sahaj Marg that Kamlesh bhai has been promoting over the past several years. (…) It includes an additional technique of Relaxation which prepares us to meditate. (…) In fact, in Heartfulness we are not interested in speaking much, but instead we allow seekers to experience the practice of meditation and the yogic transmission, even before being introduced to the practice. (…)

There will be a team of designated preceptor/s and abhyasis in a center who are responsible for conducting workshops, in consultation with local functionaries. (…)

[Heartfulness Guided Relaxation] is open to all. Who can do the Heartfulness practice of meditation? Anyone over the age of 18 can do the meditation. (…)

Can we speak about Sahaj Marg? All at the right time, in the right way! You are welcome to say that Heartfulness is based on a practice called Sahaj Marg. It is not necessary to explain the details of the practice or philosophy - a simple statement of fact will suffice.

How do we introduce the Master through the Heartfulness program? Timing is everything – wait for the aspirant to ask. (…) It is important that we do not impose our own ideas of devotion or reverence for the Master upon the new seeker. (…)

(…) everyone may not have the same level of understanding or information about Sahaj Marg. We need to be courteous and loving, and follow the etiquette our Masters would be proud of.

How strict do we have to be about our ‘rules’, e.g. not wearing shoes, men and women sitting separately? How do we convey necessary rules? New people do not know all the ‘rules’ we have in our centers, so they will not always know what to do. It is not necessary to guide or instruct them if they wear shoes or sit on the wrong side, or with their spouse, during group meditation. Such instruction may embarrass the newcomer and make them uncomfortable. An unpleasant encounter may chase them away. They will soon learn by observation. When we give directions it should always be gentle and accommodating.
Extraits d’Echoes of Oceania Newsletter (juillet 2015) :
Later, Elizabeth, who had travelled with Kamlesh bhai on his recent tours to Europe & the USA, updated us on the Heartfulness initiative and how this new approach is being used to introduce Sahaj Marg to the greater public. (…) In Kamelsh bhai’s words, “Let us all feel the sweetness of transmission. We should not bitter coat a sweet pill!” (…) She mentioned a lady, ‘Uma’, who had communicated with Kamlesh bhai from the Brighter World. (…) She was in fact his maternal grandmother. (…) She said that it was Kamlesh bhai’s mandate to spread the Heartfulness meditation technique all over the world. “We should make it easy for all to come – but without diluting the practice in any way for ourselves. That is how the egregor (collective consciousness) will grow and affect a change – human mutation – which will raise the spiritual consciousness of the human race to a much higher level.” (…)
The last speaker (…) also spoke about how Kamlesh bhai is reaching out to all those who want to discover meditation in a simpler and more relaxed way through the Heartfulness approach, where they are introduced ‘step by step’.
We gained understanding about how the Heartfulness presentations are conducted and how more hearts respond to it, due to its simplicity and non-invasive approach. (…)

Danielle then showed us the new ‘Heartfulness’ website and explained how new seekers can start alone or through a local group. She suggested that each of us can be instrumental in proposing the site and introducing the practice of meditation on the heart. Another kind of information session, perhaps more on the scientific side, consists of a presentation on the benefits of meditation, adding arguments to what we experience individually.

 A lire aussi : 

- Le portrait de Patel
- Nouvelle donne : esquisse d’un projet Spirituel/spiritiste
- Le Sahaj marg entre changement et continuité
- Heartfulness : quand Patel, la Mission et le Sahaj marg avancent cachés
- Médium : quand une femme s’empare du pouvoir
- Une succession rondement menée
- Hyderabad : kanha shanti vanam project
- MeetUp et Natural Path Meditation



Organisation spirituelle : Hiérarchie, compétition et charisme



L’image de la relation directe et unique entre le gourou maître spirituel et ses disciples est idyllique… et aujourd’hui totalement erronée !
Lalaji et Babuji ont commencé à nommer des intermédiaires dès qu’ils ont eu plus de quelques dizaines de disciples. En 1983, Babuji comptait déjà 180 précepteurs pour 3 à 5 000 abhyasis. Chari est aujourd’hui loin de connaître personnellement ses 3 milliers de précepteurs et quelques…
Or dans une organisation fondée sur le pouvoir charismatique de son chef, ses adeptes aspirants spirituels n’ont pas d’autre rêve que d’approcher et toucher le maître, attirer l’attention du gourou sur eux.
Cette situation a naturellement engendré une rude compétition entre abhyasis dans l’espoir d’obtenir les faveurs du maître. Une compétition que la croissance des effectifs n’a fait que renforcer au fil du temps. Tant et si bien que ceux qui parviennent à proximité du gourou ont tous le même profil : des ambitieux arrivistes aux dents longues prêts à toutes les intrigues pour parvenir à leur but et bien décidés à fouler au pied quiconque s’interpose entre eux et lui.
Chari, qui veut des lions plutôt que des moutons, ne côtoie que des loups. Et Chari, qui ne cherche qu’à développer les effectifs de la Mission, se satisfait à merveille de cette situation. Il en joue en bon virtuose, renforçant en permanence l’esprit de compétition. Tel un patron face à ses représentants commerciaux, il distribue bons et mauvais points, réprimandes et encouragements comme gratifications et punitions (voir à ce sujet [La chienne de vie des précepteurs]. D’où la valse incessante des remaniements hiérarchiques…
Cela fait bien longtemps qu’il ne suffit plus d’être précepteur pour approcher Chari. L’organisation hiérarchique dite spirituelle s’est complexifiée. Chari a considérablement renforcé la sélection de ses loups. Il a bâti la Mission sur l’"Amour pour le Maître", rapidement transformé en obéissance au maître et service pour la Mission. Ceux qui veulent parvenir à ses pieds savent donc très bien ce qu’il leur reste à faire !
Il y eut l’abhyasi, le précepteur et le maître. Mais aujourd’hui, il y a le précepteur de base, celui qui est responsable d’un centre de méditation (PIC ou Prefect-in-charge), d’une zone (ZIC ou zone-in-charge), d’une région (RIC ou Region-in-charge), sans compter le responsable d’un pays (CIC Centre-in-charge vice-président de l’association). Voilà pour Chari de quoi promouvoir les uns et punir les autres, en inter-changeant les choses d’une année sur l’autre pour que personne n’ose s’endormir sur ses lauriers…
Reste la grille d’appréciation : chacun à son niveau doit remettre un rapport mensuel au niveau hiérarchique immédiatement supérieur ainsi qu’à Chari en personne où doivent figurer le nombre de méditations réalisées et surtout le nombre d'introduction de nouveaux adeptes.
Tout est en place. Le flicage est permanent…


Un prosélytisme débridé



Témoignages et expériences de dépression, d’hallucinations ou d’états suicidaires, … Les précepteurs recrutent en nombre des gens qui ont suivi des psychothérapie, sont dépressifs ou ont des problèmes mentaux. Un éminent précepteur du Sahaj marg, considère que la dépression constitue une formidable opportunité d’évolution spirituelle. Psychologiquement fragiles, les abhyasis trouvent un équilibre précaire dans le Sahaj marg, où Chari leur sert de béquille psychologique et de père de substitution. Enchantés par leur semblant d’équilibre retrouvé, les abhyasis entendent à leur tour en faire profiter les autres. Ils se transforment alors en thérapeutes…

Chari le gourou prend la place du père et de la mère. Ses adeptes, souvent psychologiquement fragiles, sont en quête d’un père de substitution. Chari organise et célèbre les mariages. Le couple doit accepter de fonctionner dans l’idée d’un ménage à trois où le gourou est omniprésent et omnipotent. Chari a même réussi le tour de force de convaincre les abhyasis de lui confier leurs enfants.
En savoir plus -– [La famille désintégrée]

La Mission s’intéresse aux enfants. Elle a mis en place une sorte de guide des valeurs nécessaires à une bonne éducation spirituelle. Aujourd’hui, il est utilisé dans les écoles et notamment à l’Omega school, dans la formation des adeptes au bas de l’échelle jusqu’aux cadres, mais aussi pour recruter à l’extérieur via la gestion du stress et le management éthique.
En savoir plus - [Education spirituelle]

La Mission s’est dotée d’un Institut de recherche et de formation, à l’origine d’un guide pour une bonne éducation spirituelle. Elle s’est fait admettre parmi les ONG associées au Département de l’information des Nations unies et multiplie les manifestations publicitaires qui peuvent améliorer sa reconnaissance auprès de l’opinion publique. Et Kamlesh Patel développe une nouvelle approche de prosélytisme : HeartFulness meditation.
En savoir plus - [Respectabilité]

Les précepteurs sont la cheville ouvrière du prosélytisme. Ils s’en prennent aux personnes les plus fragiles, aux familles. Il y a tout un processus d’endoctrinement  qui tient de la séduction comme de la psychothérapie. Un anthropologue en analyse la portée, des témoignages essaient d’expliquer ce qu’ils ont vécu…
En savoir plus – [Comment la Mission recrute ?]



Comment la Mission recrute ?



Le fer de lance de la Mission, ce sont les précepteurs. Ces petits soldats du Sahaj marg n’ont qu’une seule raison d’être, non pas la spiritualité mais le prosélytisme. Ils agissent selon une planification orchestrée à la manière d’une conquête militaire. Et gare à eux si les résultats ne sont pas à la hauteur des exigences de Chari, il peut alors devenir redoutable.
En savoir plus - [Précepteurs, les petits soldats de Chari]

Chari le gourou prend la place du père et de la mère. Ses adeptes, souvent psychologiquement fragiles, sont en quête d’un père de substitution. Chari organise et célèbre les mariages. Le couple doit accepter de fonctionner dans l’idée d’un ménage à trois où le gourou est omniprésent et omnipotent. Chari a même réussi le tour de force de convaincre les abhyasis de lui confier leurs enfants.
En savoir plus -– [La famille désintégrée]

Témoignages et expériences de dépression, d’hallucinations ou d’états suicidaires, … Les précepteurs recrutent en nombre des gens qui ont suivi des psychothérapie, sont dépressifs ou ont des problèmes mentaux. Un éminent précepteur du Sahaj marg, considère que la dépression constitue une formidable opportunité d’évolution spirituelle. Psychologiquement fragiles, les abhyasis trouvent un équilibre précaire dans le Sahaj marg, où Chari leur sert de béquille psychologique et de père de substitution. Enchantés par leur semblant d’équilibre retrouvé, les abhyasis entendent à leur tour en faire profiter les autres. Ils se transforment alors en thérapeutes…
En savoir plus - [De la psychiatrie à la dépression, la folie et le suicide]

Un anthropologue tente une analyse du discours de Chari et de la Mission. Un discours de nature publicitaire, condensé des pubs new age et du développement personnel. Une ingénierie de contrôle mental et social. Un discours séduisant pour les milieux de la psychiatrie qui en sont familiers. Une technique assez classique de persuasion (framing) que d’intervertir le but et l’expérience actuelle…
En savoir plus - [Analyse anthropologique]

En 1988, la Mission achète le château d’Augerans. Chari veut en faire son siège européen, mais la population locale s’y oppose. Qu’à cela ne tienne, les adeptes profitent des élections municipales pour évincer le maire sortant et imposer un maire plus favorable à leurs projets d’extension.
En savoir plus – [Augerans, ou comment s’implanter sur un territoire ?]

Au fil du temps, les témoignages s’accumulent. Comment Chari s’invite dans un couple jusqu’à son éclatement ? Comment Chari opère une sorte de lavage de cerveau et s’impose émotionnellement à ses nouveaux adeptes ? La machine de recrutement et de prosélytisme est bien rodée…
En savoir plus – [Témoignages sur le recrutement et le prosélytisme de la Mission]

Recrutement - [COMMENT la Mission recrute ?] – [Précepteurs, les petits soldats de Chari] – [La famille désintégrée] - [De la psychiatrie à la dépression, la folie et le suicide] - [Analyse anthropologique] – [Augerans, ou comment s’implanter sur un territoire ?] – [Témoignages sur le recrutement et le prosélytisme de la Mission]


Témoignage sur le recrutement et le prosélytime de la Mission


Martin, ma compagne médite
[Le témoignage de Martin]

Frédéric
[Frédéric, faire l’expérience du prosélytisme]

Triple Gem
[Triple  Gem, un ancient abhyasi désillusionné]

RajaV Magie noire
[Raja V et la magie noire]

Jai Hind, un indien d’Australie
[JaiHind, un Indien d’Australie]

Jai Hind, Témoignage d'un indien d'Australie


Salut les amis,
Je suis un Indien d'Australie. J'ai fait partie de ce groupe pendant environ 1 à 2 ans, puis je l'ai finalement quitté en 2006. Je vais exprimer mon expérience à propos de ce groupe.
Je suis une personne ouverte d'esprit et j'ai rejoint ce groupe en l'an 2004 en raison de mon intérêt pour la spiritualité. Au départ, j'ai été très heureux de savoir que dans ce système il y a un Gourou et que l'on peut faire des progrès individuels en spiritualité. Pendant ce temps, Chariji a visité un ashram (en Indes) à la veille de l'anniversaire de Babuji. J'ai pris mon premier sitting ce jour là. Avant de nous asseoir dans le hall, mon cousin (il est aussi dans ce groupe) m'a dit d'effacer "Tilak" (un symbole que les hindous se font sur le front pendant le service). J'ai été très surpris de sa demande. Je n'ai pas aimé ca, mais j'ai pensé qu'il y avait peut-être une raison à cela... Peu à peu, j'ai commencé à faire la pratique sincèrement comme mon précepteur me disait de faire. Au cours de ma pratique de méditation, j'ai appris que ces personnes, et Chariji sont strictement contre les religions (en particulier l'Hindouisme). Selon les discours de Chariji et le comportement de ses adeptes, une chose était manifeste, c'est que tout ce qui est lié à l'hindouisme n'est pas accepté par ceux-ci et a été interdit...
Ils sont contre tout ce qui touche à l'hindouisme... c'est-à-dire les autres méditations (qui prennent plus de temps pour l'illumination et ils ont d'autres buts que l'illumination selon Chariji), le yoga, les exercices de respiration (pranayama), le culte des idoles ou tout autre moyen d'adorer Dieu. Ils étaient même contre les mudras qui sont traditionnellement utilisés dans le yoga afin de parvenir à un bon système de santé et à la guérison... On me disait techniquement ou indirectement de quitter ma religion. Je sentais que je devais changer de religion ou que je devais changer à un certain point. Selon Chariji, les autres méditations nous conduisent à la réalisation de pouvoirs surnaturels, ce qui n'est pas l'objectif d'un individu et quels que soient les types de méditations ou les méthodes spirituelles qui existent sur la terre, ils égarent les individus... La sienne est la seule méthode de méditation (trademark...) qui nous conduit vers la bonne voie... ("la mienne est mieux que la votre") et il a également affirmé qu'il est le seul maître capable sur cette terre (choisi par notre mère nature), a qui a été donné la responsabilité de la population sur cette terre...
J'ai été surpris par ce genre de déclaration qui me paraît stupide. En moi-même, je n'étais pas d'accord avec cette déclaration.
Je vais faire de mon mieux pour informer les gens qui sont encore attachés à ce groupe. Mon jeune frère en fait également partie, mais je ne peux pas l'informer tout de suite puisque je suis ici en Australie. Je lui ai parlé de votre communauté et lui ait passé les "liens". Donc aujourd'hui, il est moins attaché à eux (il ne va plus aux satsangs), mais participe encore aux sittings avec son précepteur. La soeur de mon cousin s'intéresse aussi à la méditation, elle a organisé des sittings avec son précepteur et puis elle a également dû se déplacer aux États-Unis pour des études plus approfondies. Après son arrivée aux États-Unis, elle a contacté un précepteur local et a pris quelques sittings. Maintenant je l'ai aussi mise en garde et lui ai fait découvrir votre communauté, d'abord elle s'est fâchée contre moi parce qu'elle a ressenti un flux de reiki au cours de ses 3 première séances. Alors, elle était convaincue que ce système n'est pas faux. Mais je lui ai dit que ça (la transmission) peut être le reiki, tout au plus... il ne s'agit pas de méditation, et il n'est pas nécessaire d'être dépendant d'un gourou pour faire du reiki. Après quelques temps elle a réalisé que les gens de la srcm sont «aggresifs». Ils disent toujours "de faire ceci, de faire cela, d'assister au satsang, de venir à la venue, de voir son précepteur une fois par semaine, de prier Dieu, et bla bla bla..." et elle en est écoeurée . Elle a cessé de voir son précepteur et elle est devenue contrarié par les «pressions» qu'on lui inflige... elle a estimé que : "on perd un temps précieux pour ces activités inutiles tout en délaissant ses autres fonctions sociales et activités civiques", c'est l'approche des gens de la srcm... alors, finalement, elle a arrêté.
Un autre aspect important de la méditation srcm est que l'on n'a pas besoin de nettoyer les "chakras", c'est-à-dire le chakra racine, le chakra gorge, etc. afin de réaliser l’illumination, parce que leur "progrès" passe par différents points tel que décrit dans leurs livres. Maintenant, n'importe qui ayant fait une méditaion ou des exercices de respiration ne sera pas convaincu par cet aspect. Même moi je n'étais pas convaincu par ce bullshit. Parce que je faisais des exercices de respiration avant de rejoindre la srcm et JE SUIS SACREMENT CERTAIN QUE SANS LE NETTOYAGE DE TOUS LES CHAKRAS ET EN LES METTANT TOUS EN ACCORD ON NE PEUT PAS ALLER DE L'AVANT VERS L’ILLUMINATION. C'est la seule voie pour accroître son énergie. Et personne ne fait exception à cette loi fondamentale. Peu importe qu'il s'agisse de Chariji ou Swami Vivekananda ou Ramkrishna Paramhansa ou Osho ou un Maître Zen ou Bouddha ou Gurdjieff ou vous ou moi ou même le sage Patanjali lui-même... IL FAUT NETTOYER TOUS LES CHAKRAS / POINTS D'ENERGIE AFIN DE PROGRESSER. Et ce mec, Chariji fait un raccourci sur ce sentier spirituel... Comme c’est bizarre...
Mais toutes ces observations ne proviennent pas d’une personne qui est totalement neuve dans le domaine de la spiritualité. Or c'est le cas des nouveaux venus à la SRCM. Ils ne peuvent pas appliquer un raisonnement logique ni comparer avec leurs anciennes expériences spirituelles car ils n'en ont pas. Ils sont donc facilement impressionnés et pensent qu'ils ont trouvé le meilleur système et le meilleur Maitre. J'étais adepte de spiritualité (exercices de respiration) et pourtant j'ai cru ce qu'ils ont dit et suis tombé dans ce piège, alors pensez à ceux qui sont novices en spiritualité. Même aujourd'hui, je ressent quelques blocages émotionnels et je ne peux parfois réagir de manière adéquate lorsqu'il s'agit de pratiques de dévotion ou de questions religieuses. Et je sais quelle en est la raison. Les précepteurs transmettent de l'énergie (reiki plus précisément) pendant les 3 premiers sittings consécutifs. Au cours de ces séances, ils tentent de programmer le cerveau des nouveaux venus (inconscient) de façon qu'ils commencent à se détourner de leurs intérêts pour aller vers la srcm et contre la religion ou d'autres méthodes qu'ils poursuivent. Maintenant, cela va vous sembler absurde, les gars, mais c'est un phénomène psychologique profond que très peu de gens connaissent auquel ils ont accès. Il est facile de programmer son propre cerveau, mais il est très difficile de programmer le cerveau d'une autre personne. Alors, pour envoyer des suggestions au nouvel abhyasi, ils commencent peu à peu à lui envoyer de l'énergie, et dans la personne qui accepte cette énergie commence alors à naître un sentiment apaisant, un état d'esprit avec de très faibles fréquences de pensées. Maintenant, c'est l'état d'esprit dans lequel les pensées (remplies avec de l'énergie) sont envoyées par les précepteurs et entrent dans le domaine de l'inconscient de ce/cette Abhayasi. Sans le savoir, l’abhyasi se tourne vers la SRCM et contre la religion .....
Ce type de séances sont fréquentes pour un nouvel abhyasi, et les impressions sur la SRCM deviennent profondes. En plus, avant de commencer les séances de méditation, vous êtes chargé de penser que ce n'est pas le précepteur, mais Chariji qui fait la transmission de cette énergie. Et à l'instant où un abhyasi commence à penser de cette manière, commence la programmation de son cerveau que "c'est le Maître qui fait la transmission", et il devient inconsciemment tributaire de Master / Chariji. Et encore et toujours, cette pensée devient puissante, comme il est dit de le faire avant même que les séances de méditation ou même le nettoyage ne commencent... Beaucoup d'entre vous les gars ne sont peut-être pas au courant que la pensée sur laquelle nous nous concentrons le plus profondément ou à laquelle on pense souvent devient réalité après quelques temps, et ces personnes utilisent cette technique pour faire une forte impression sur l'esprit...
Pensez-y... comment puis-je "croire" une personne que j'ai vu seulement sur une photo ou dont j'ai entendu un discours ? Si quelqu'un de la SRCM vous dit que Chariji est le "Siddh Purush" et attend que nous les croyons sans même verifier. Ils nous disent de mettre notre foi en Chariji uniquement sur la base de leurs propres convictions envers Chariji... comment est-ce possible... nous, les gens, nous ne faisons même pas confiance à nos amis sans passer beaucoup de temps auprès d’eux. Une fois que nous nous rendons compte qu’un ami est digne de confiance alors et seulement alors nous avons confiance en lui. Donc, nous les gens, nous réfléchissons avant de faire confiance à un ami et ici, à la SRCM, on nous dit de croire quelqu'un comme votre Guru !!!!!!!!! Comment est-ce possible... Si nous le faisons, nous sommes des abhyasis "obéissants", et si nous ne le faisons pas, alors nous ne sommes pas de bons abhyasis...
J'ai vu les conséquences de la dépendance émotionelle à Chariji. Au cours d'une célébration d'anniversaire de Babuji j'ai vu un abhyasi (environ 70 ans) raconter ses méfaits à Chariji. Il y avait d’autre abhyasis en provenance d'autres endroits rassemblés autour de lui et ils l’écoutaient. J’ai également rejoint ce groupe et j'ai écouté cette personne assez âgée. Selon son exposé, il a été très rude, fier et indiscipliné envers Chariji depuis qu'il a rejoint sa voie. Il a vécu de nombreuses années avec Chariji et a été proche de la main droite de Chariji. Mais au cours de sa relation avec Chariji, il a fait quelque chose de mal (peut-être est-il allé à l'encontre de Chariji à un certain point) et Chariji l’a enlevé de son cercle et a dit aux gens de ne pas avoir de sentiments envers lui. Maintenant, alors que j'écoutais son histoire, l'un des abhyasi m'a dit que "Chariji a dit à tous les abhyasis ne pas s'associer à ce type".
À ce moment, une pensée a frappé mon esprit que ce n'était pas la faute de la personne âgée si Chariji l’avait enlevé de son entourage, mais que Chariji devait avoir fait une action contre laquelle cet ancien abhyasi avait du aller à l'encontre. Et pour le tenir sous contrôle, Chariji a du l’enlever de son cercle et dire aux autres abhyasis de ne pas avoir de sentiments pour lui. Comme il était sous la dépendance émotionelle de Chariji, il ne pouvait pas vivre normalement puisqu'il se sentait isolé et abandonné. Mais à qui pouvait-il se plaindre contre Chariji ? Qui pouvait-il convaincre d'être en sa faveur ? Et peut-être son épouse n'était-elle pas en sa faveur vu qu'elle était également une zombie. Alors, pour se repentir de ce qu'il a fait à Chariji, il se déclare lui-même criminel et il dit également qu'il est honteux de ses actes, mais le temps est passé maintenant...
Maintenant, après avoir écouté son histoire, je pense que cela pourrait être moi dans l'avenir, ou peut être n'importe quel abhyasi. Et je n'ai vraiment pas envie de me fier sur le plan émotionel à quelqu'un comme Chariji. Chariji ne rencontre pas à n'importe qui au cours de la célébration de son anniversaire et les gens font la queue et l'attendent comme s'il s'agissait d'une super star. J'ai aussi été l'un de ceux qui attendaient son arrivée, mais il ne nous a même pas regardés. Et je n'aimais pas ce genre de comportement. Je me suis senti très ignoré et insulté. Je ne suis pas une personne très importante ni une super star, mais j'ai mon propre respect et je n'aime pas du tout être ignoré comme cela. Qui est ce Chariji d’enfer ? Quel diable est-il pour critiquer les Hindous et les autres religions. Il fait toujours la comparaison entre sa tradition et l'hindouisme et il tente de prouver que l'hindouisme n'est pas efficace pour atteindre l’illumination. Il est plein de critiques et plein de haine envers la religion hindoue. Une chose que j'ai remarquée est qu'il ne parle pas beaucoup contre l'islam. C'est parce qu'il ne veut pas mourir... (je ne suis opposé à aucune religion, mais c'est juste mon observation)... il sait très bien que si il parle trop contre l'Islam, les musulmans rigides ne l'épargneraient pas et mettraient sa vie en danger. Mais il sait que les hindous ne sont pas aussi agressifs, alors il critique l'Hindouisme et les hindous...
Jai Hind


Blog original en anglais, paru le 19 /01/2009, traduit par 4d-Don & Elodie

Augerans ou comment la SRCM s'implante dans une commune


En septembre 1988, la Mission achète le château d'Augerans, à 10 km de Dôle, au groupe Peugeot pour près de deux millions de francs. Cette propriété de 10 ha dont une partie de bois et un étang, plus de 3400 m² habitables sur 6 étages, est inaugurée en grande pompe le 9 octobre de la même année.

"L'Ashram du Val d'Amour, c'est le futur nom du château d'Augerans, que M. Lorrain Poirson, un ingénieur habitant dans l'Hérault, rend aujourd'hui à la vie (…)" lit-on dans les Dépêches du Jura du 25/09/88. L'ingénieur y souligne au passage la "bienveillance des administrations qui nous ont facilité au maximum les démarches habituelles pour ce genre de création…"

Plus loin, on peut encore lire : "Des demandes de permis de construire ont également été déposées en mairie pour une extension, concernant des bâtiments annexes. "Ce n'est de toute façon pas pour demain, précise M. Poirson, car l'achat du château payé entièrement par des dons de nos adhérents a largement grevé nos finances, et que par ailleurs, il semble qu'il faille compter avec le plan d'occupation des sols de la commune".

Des propos qui se veulent rassurants pour cette petite commune de moins de 150 habitants, qui ne sait pas encore ce qu'est réellement la Mission. Mais très vite la secte change d'attitude. Chari veut qu'Augerans devienne le véritable siège européen de la Mission. Et après avoir songé un moment racheter le château voisin de Mont-sous-Vaudrey, elle préfère contester le plan d'occupation des sols de la commune dès juin 90.

En effet, le POS ne prévoit qu'une extension limitée du bâti à 500 m², le reste du domaine étant en zone protégée. Mais Mireille Humbert, secrétaire adjointe de la Mission, déclare que le Centre européen de yoga - nouvelle appellation du lieu - doit être "une manne pour le village qui ne compte plus que 5 ou 6 enfants" (L'Estocade - Nov. 90).

Ainsi, de nombreuses actions enveniment les relations de la secte avec la municipalité de l'époque. Elle construit sans autorisation un bloc hygiène collectif et un parking de 150 places, refuse de payer la taxe de séjour et sa participation au syndicat des eaux. Enfin, en 1993, elle monte une salle de méditation à l'orée du bois, s'interdisant ainsi toute autre extension au regard du POS.

Arrivent 1994 et la perspective des élections municipales de 95. La secte en profite, nous révèle Jura Magazine (mai 96) : "Gérard Pélissier a été maire pendant six ans (…) Durant son mandat, il a souhaité limiter l'extension de la secte en appliquant le Plan d'Occupation des Sols qui règlemente les capacités d'accueil du château. En représailles, le SRC a fermé le compte qu'elle avait dans la banque où travaille l'ancien maire, en expliquant au directeur que la faute en incombait à l'employé".

A la veille des élections, plusieurs disciples s'installent au château et se font inscrire sur les listes électorales. Ils n'y resteront pas très longtemps, mais juste le temps nécessaire : " (…) le poids des 15 électeurs de la secte a été déterminant sur le scrutin qui se jouait dans un mouchoir de poche" poursuit Jura Magazine. "Quoiqu'il en soit, il est certain que depuis les dernières élections, les soucis de la secte se sont évaporés".

Le nouveau maire, M. Alain Déjeux, n'aime pas trop que la presse vienne l'interroger sur la Mission. "Je n'emploierai pas le mot "secte" au niveau de cette association" lâche-t-il quand même. Il supprime l'arrêté interdisant le camping sur le domaine et demande la suppression des visites de sécurité à l'occasion des séminaires. Et bientôt un nouveau chapiteau de plus de 600 m² est accolé au château…

C'est le bon temps pour la Mission. Elle organise de multiples séminaires, accueillant jusqu'à plus de 1500 personnes. "La création de l'association Créajoie en 1995 atteste de la volonté prosélyte de la secte" lit-on toujours dans Jura magazine. "Bien que son président Xavier DEWEZ affirme que Créajoie n'a rien à voir avec le SCR, les renseignements généraux eux confirment que plusieurs membres de l'association appartiennent à la secte. Cette "filiale", dont un des buts est de "favoriser l'épanouissement de l'individu…", a proposé ses services aux communes du Val d'Amour pour entre autres faire du soutien scolaire."

Prosélyte, la secte se fait donc tranquillement de nouveaux adeptes dans la région, si possible à des postes privilégiés : cela peut toujours servir! Et justement, on apprend en juin 2000 que la femme d'Albert Picquet (secrétaire de la section doloise du PS et tête de liste socialiste pour les municipales) est membre de la Mission. Scandale qui le pousse à retirer sa candidature à la demande de la fédération départementale du parti.

Mécontent de l'accueil qu'on lui réserve en France, Chari envisage une nouvelle fois de déménager le siège européen de la Mission (ce n'est que la troisième fois !). Et c'est le maire du village lui-même qui annonce la nouvelle de la mise en vente du château en séance du conseil municipal du 4 janvier 2001 et par des affichettes posées sur les panneaux municipaux.

En 2003, le château était l'objet d'une promesse de vente entre la SRCM et la société SAS S'Space Ingénierie basée à Mulhouse. Cette dernière créerait 21 appartements dans le château. Restent les abords : la commune se porterait acquéreur de l'étang et demanderait à la communauté de communes du Val d'Amour de racheter le hall de méditation…


En juillet, le château d'Augerans était définitivement abandonné par la Mission !

Respectabilité ?


Après s’être fourvoyé dans la psychiatrie spirituelle, l’Institut de recherche du Sahaj marg (SMRTI) a eu un coup de génie en créant le VBSE, un guide des valeurs pour une éducation dite spirituelle. Il est à l’origine de la création de l’Omega school, des Centres de formation des abhyasis (CREST), du concours de dissertation avec l’UNIC…
En savoir plus [SMRTI, un Institut de recherche devenu laboratoire d'idées]

En 2005, la SRCM est accréditée auprès du Département de l’information des Nations unies. Officiellement, la Mission gagne le seul droit d’accès aux locaux de l’ONU (en aucun cas d’assister aux conférences), et le devoir de diffuser ses messages lors des journées internationales. En pratique, la Mission joue l’amalgame pour gagner en reconnaissance et respectabilité.
En savoir plus [Nations unies : le Sahaj marg en quête de respectabilité]

Nouveau coup de génie publicitaire, effet de communication remarquable, la Mission organise conjointement avec l’UNIC un concours national de dissertation à l’occasion de la Journée internationale de la jeunesse en Inde. Désormais, aux yeux de l’opinion publique, elle est associée à l’image prestigieuse des Nations unies. Et elle bénéficie d’un accès privilégié dans les écoles et auprès des professeurs…
En savoir plus [Une apothéose en forme de concours national de dissertation]

Kamlesh Patel innove dans l'art du prosélytisme avec un programme baptisé HeartFulness meditation, une forme épurée du Sahaj marg, pour attirer le plus grand nombre sans effrayer quiconque.
En savoir plus [HeartFulness meditation]


[Respectabilité ?] - [SMRTI, un Institut de recherche devenu laboratoire d'idées] - [Nations unies : le Sahaj marg en quête de respectabilité] - [Une apothéose en forme de concours national de dissertation] - [HeartFulness meditation]


Une apothéose en forme de concours national de dissertation


Chari et ses équipes tissent des liens avec le personnel des Nations unies et cela porte ses fruits. Ainsi, le porte-parole des Nations unies pour l’Inde et le Bhoutan, Rajiv Chandran, fait une allocution le 23 juillet 2008 à l’occasion du 81ème anniversaire de Chari à Lucknow où il déclare : "Il existe beaucoup de points communs entre la Shri Ram Chandra Mission et mon organisation, les Nations unies. Les deux défendent des valeurs universelles, des valeurs de paix, de tranquillité, de développement, de fraternité, d’égalité et de dignité chez tout individu."

L'ONU a décrété que l'année 2009 serait l'Année internationale de la Réconciliation. Coup de génie de la SRCM, en collaboration avec le Centre d'information des Nations unies pour l'Inde et le Bhoutan (UNIC), elle organise une compétition annuelle de dissertation "Annual All India Essay Writing Event". Sont concernés les jeunes dans toutes les écoles de l'Inde à l'occasion de la journée internationale de la jeunesse du 12 août 2009. La Mission n'en est pas à son coup d'essai puisque cette action est entreprise depuis 1989 et qu'elle aurait mobilisé d'après elle près de 75 000 enfants et jeunes participants de 10 à 24 ans en 2008.

Année internationale de la réconciliation, un thème que la SRCM décline en 3 catégories de concours selon l'âge des participants, soit des plus jeunes aux plus âgés : "Give Love Get Love", "Do unto others as you would have others do unto you", "Love has hope, Hatred is hopeless". Les éléments de réflexion suggérés par la SRCM aux compétiteurs sont : "How does peace and friendship in society benefit the individual ? Can there be irreconcilable differences if everyone accepted this ? R. Ingersoll has said, “Give to every other human being every right that you claim for yourself.” What do you think ? Can Love be a potent instrument of reconciliation?"

Selon la Mission, ce concours aurait mobilisé les enseignants de 10 000 institutions, 500 000 étudiants y auraient participé. Mais quel que soit le niveau de participation, c'est un succès considérable puisque sont présentés aux yeux des enseignants, élèves et parents d'élèves la SRCM, la SMSF et le SMRTI, tous étroitement liés à l'UNIC, donc aux Nations unies.

La communication de la SRCM n'a pas toujours été remarquable, loin sans faut. Mais cette fois, l'opération séduction est réussie au-delà de toute espérance. En Inde, le nom de la Shri Ram Chandra Mission est désormais associé à celui de la très prestigieuse ONU. Elle a soudain gagné en reconnaissance et respectabilité auprès de l'opinion publique indienne. C’est un coup de publicité formidable, un coup de génie…

Evidemment, il est hors de question de s’arrêter brutalement sur un tel succès. L’opération est donc reconduite d’année en année. Et si le succès s’émousse avec le temps, à l’inverse les contacts avec les écoles s’approfondissent. En 2010, Omega school a rejoint le Réseau des « écoles associées de l’UNESCO » (ASPnet). En 2013, la SMSF est reconnue comme Centre de recherches par l’Université de Mysore et le CREST de Bangalore envisage de développer des activités de recherche…

Chari peut remercier les créateurs du VBSE ! Avec les jeunes, il a donné l’Omega school. Avec les abhyasis, de nombreuses formations dans les CREST et ailleurs ; avec les entreprises, le management éthique ; avec les Nations unies, un concours national… Et quoi d’autre demain ?


Nations unies : le Sahaj marg en quête de respectabilité


De nombreux adeptes du Sahaj marg sont impliqués au sein d'ONG, mais la Mission s'en désintéresse, plus préoccupée de spiritualité (ou d'argent ?) que de la misère du monde. Pourtant la pauvreté des masses indiennes ne laisse pas complètement indifférents tous les abhyasis occidentaux. Et survient le tremblement de terre au Gujarat en janvier 2001 qui fait plus de 20 000 victimes. Les communautés indiennes émigrées un peu partout dans le monde se mobilisent…

Acculée, la Mission fait marche arrière et organise d'abord une collecte de fonds spécifique pour recueillir les donations de ses membres, même si Chari s'autorise toujours le droit d'utiliser cet argent à d'autres fins. Et le succès de l'opération est tel que, désormais, à chaque nouveau cataclysme dans le monde, la SRCM associe une campagne de dons. Puis les plus grands centres indiens de la Mission ouvrent leurs portes aux miséreux, leur procurant nourriture et soins gratuits, grâce au volontariat de ses adeptes soignants. Nouvelle vitrine de respectabilité, les "Centres de lumière" sont nés.

La SRCM est donc impliquée dans l'humanitaire et l'enseignement. Des abhyasis travaillent au sein de différentes agences de l'ONU et l’idée de s’en rapprocher pour gagner en respectabilité va germer. C’est chose faite le 12 décembre 2005, la Shri Ram Chandra Mission est enfin accréditée auprès de son Département de l'information publique (UNDPI).

Pour l’UNDPI, le rôle des quelques 1 500 ONG qui lui sont associées est de propager à travers le monde le message des Nations unies, rien de plus ! Pour la SRCM, il en va tout autrement…

Jacques Attali, qui appelle de ses vœux la création d'une véritable ONU des ONG, reconnaissait dans son discours de septembre 2004 à la 57ème Conférence annuelle du Département de l'information, que «(…) sous cette appellation, se glissent parfois des gens qui n'ont rien à y faire, comme des sectes, ou même des organisations terroristes (…)».

Ainsi, la Watchtower Bible and Tract Society (Organisation mondiale des Témoins de Jéhovah) a été accréditée auprès de l’UNDPI de 1992 à 2001, alors qu'elle considère ouvertement l'ONU comme "la bête sauvage de l'apocalypse" qui lutte contre Jésus. Cela pourrait être un cas particulier, mais il n'en est rien. Dans la liste des ONG associées au DPI, on trouve ou on a aussi trouvé les sectes Brahma Kumaris, Sri Chinmoy ou Sokka Gakkaï… et la SRCM aujourd’hui.

Normalement, ces ONG s'engagent à aider l'ONU dans son œuvre et à faire connaître ses principes et activités. Mais la SRCM en profite largement pour pratiquer l'amalgame et entretenir la confusion avec le sort beaucoup plus enviable des ONG qui sont associées au Conseil économique et social des Nations unies (ECOSOC) et bénéficient d'un statut consultatif.

L'association à l'UNDPI ne donne en aucun cas un statut consultatif mais uniquement l'accès aux locaux et à l'information des Nations unies. La Miviludes (Mission interministérielle française de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) ne dit pas autre chose :

« (...) Le système onusien est d’une grande complexité pour le grand public qui n’en retient guère que le rôle – la promotion d’idéaux comme la paix dans le monde, le développement et le respect des droits de l’Homme – ainsi qu’un logo aisément identifiable. Toute référence à l’ONU est un gage de respectabilité et certains mouvements n’hésitent pas en user, voire pour certains, à en abuser. Il en est ainsi de la revendication du « statut consultatif » comportant lui-même plusieurs catégories qui « hiérarchisent » les ONG affiliées. Ce statut ne doit pas être confondu avec « l’association d’une OING avec le Département de l’information des Nations unies », qui permet seulement d’accéder aux locaux de l’ONU, de recevoir des informations mais en aucun cas de participer aux conférences (...). » - Extrait du rapport 2008 de la Miviludes (pp 53-54) in Stratégies d’influence à l’international en 2008 : l’exemple des agissements de la mouvance sectaire à l’ONU.

En juin 2010, une abhyasi américaine reconnaît le caractère opportuniste de cette alliance contre nature entre SRCM et UNDPI dans Echoes of North America (pp. 10-11). Elle n’a d’abord pas compris pourquoi la Mission célébrait certaines Journées des Nations unies. Mais elle a fini par comprendre que cela légitimait la Mission auprès d’une opinion suspicieuse face à une organisation spirituelle dirigée par un gourou. Un seul revers à ce bénéfice en termes d’image : il faut fournir à l’UNDPI des rapports d’activités…

“A few years ago when I first heard about the Mission’s observance of United Nations Days, I was confused. I admit it. I didn’t understand why we were doing them or what our involvement with the UN really meant. (…)
Regardless of the approach, what is important is that we observe the events somehow and then report our activities to our UN Days committee members. The UN, in order to properly document SRCM’s participation in the event and our association with them, require reports.
In terms of benefits, these United Nations Days provide a fantastic way to reach out to our communities. Here in America our culture can tend to be suspicious of a spiritual organization that has a guru. However, the United Nations is generally considered a positive, upstanding global organization. When we reach out to our communities via our association with the United Nations, we may become a bit more legitimized in the eyes of a society that views the unfamiliar with apprehension. That’s a good thing in terms of opening people’s minds and hearts to the wonders of Sahaj Marg.”

Effectivement fin 2006, quelque peu affolés que l'UNDPI puisse retirer l’accréditation de la SRCM, les responsables mobilisent au dernier moment tous les adeptes pour la Journée mondiale des Droits de l'Homme. Puis la Mission s'organise :  En octobre 2007, elle crée une nouvelle publication périodique intitulée "One World, One Humanity" (OWOH), où elle relate ses efforts parfois laborieux pour collaborer avec les Nations unies. Enfin, elle encourage les abhyasis à célébrer au moins une des Journées internationales de la Famille, de l'Environnement, de la Jeunesse, de la Paix, de la Tolérance, de l'Enfance ou des Droits de l'Homme.

Tant et si bien qu'en Inde, la Mission choisit de célébrer la Journée de la Jeunesse autour de la notion de leadership, détournant quelque peu l'objectif des Nations unies. Fêtée dans 23 villes indiennes le 12 août 2007, cette manifestation aurait touché 4000 jeunes des écoles supérieures, de la classe la plus aisée, les privilégiés. En vrac, les sujets des débats portent sur "un leader idéal", "la nécessité de développer des qualités de leadership", ou bien encore "les traits caractéristiques du leader". Cela rappelle le management éthique ou la gestion du stress…


Inscription à : Articles (Atom)